حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2493
2332
باب الوتر هل يصلى في السفر على الراحلة

2332 2493 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :

ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا نَحْوَهُ .
قَالُوا : فَفِيمَا رَوَيْنَا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيمَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ ، مِنْ فِعْلِهِ ، مَا يُخَالِفُ مَا رَوَاهُ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى . فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى أَنَّهُمْ لَا يُعَارِضُونَ الزُّهْرِيَّ بِحَنْظَلَةَ . ج١ / ص٤٣٠وَأَمَّا مَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ وِتْرِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَلَهُ أَنْ يُوتِرَ عَلَى الرَّاحِلَةِ كَمَا يُصَلِّي تَطَوُّعًا عَلَى الْأَرْضِ ، وَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَصَلَاتُهُ إِيَّاهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، وَصَلَاتُهُ إِيَّاهُ عَلَى الْأَرْضِ ، لَا تَنْفِي أَنْ يَكُونَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ .
متن مخفيصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فكَانَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ أَيْنَ مَا تَوَجَّهَ بِهِ فَإِذَا كَانَ فِي السَّحَرِ نَزَلَ فَأَوْتَرَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبيد الله بن أبي زياد القداح
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    مكي بن إبراهيم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة214هـ
  5. 05
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 25) برقم: (985) ، (2 / 44) برقم: (1076) ومسلم في "صحيحه" (2 / 149) برقم: (1592) ، (2 / 149) برقم: (1594) ومالك في "الموطأ" (1 / 170) برقم: (253) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 603) برقم: (1708) ، (6 / 171) برقم: (2417) ، (6 / 172) برقم: (2418) والنسائي في "المجتبى" (1 / 358) برقم: (1689) ، (1 / 358) برقم: (1687) ، (1 / 358) برقم: (1688) والنسائي في "الكبرى" (2 / 154) برقم: (1399) والترمذي في "جامعه" (1 / 484) برقم: (482) والدارمي في "مسنده" (2 / 991) برقم: (1627) وابن ماجه في "سننه" (2 / 266) برقم: (1255) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 5) برقم: (2246) ، (2 / 6) برقم: (2248) ، (2 / 6) برقم: (2247) ، (2 / 491) برقم: (4668) والدارقطني في "سننه" (2 / 337) برقم: (1633) ، (2 / 339) برقم: (1635) ، (2 / 351) برقم: (1654) ، (2 / 351) برقم: (1655) ، (2 / 364) برقم: (1680) وأحمد في "مسنده" (3 / 1031) برقم: (4542) ، (3 / 1039) برقم: (4585) ، (3 / 1041) برقم: (4596) ، (3 / 1055) برقم: (4686) ، (3 / 1150) برقم: (5273) ، (3 / 1249) برقم: (5893) ، (3 / 1268) برقم: (6009) ، (3 / 1318) برقم: (6294) ، (3 / 1319) برقم: (6297) ، (3 / 1356) برقم: (6524) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 347) برقم: (5462) ، (10 / 36) برقم: (5668) ، (10 / 163) برقم: (5787) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 265) برقم: (839) والبزار في "مسنده" (12 / 187) برقم: (5848) ، (12 / 278) برقم: (6082) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 575) برقم: (4550) ، (2 / 578) برقم: (4566) ، (2 / 578) برقم: (4568) ، (2 / 578) برقم: (4567) ، (2 / 578) برقم: (4565) ، (2 / 579) برقم: (4573) ، (2 / 579) برقم: (4572) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 523) برقم: (6987) ، (4 / 524) برقم: (6992) ، (13 / 213) برقم: (26317) ، (20 / 161) برقم: (37496) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 428) برقم: (2326) ، (1 / 429) برقم: (2332) ، (1 / 429) برقم: (2330) ، (1 / 429) برقم: (2329) ، (1 / 429) برقم: (2327) ، (1 / 430) برقم: (2333) والطبراني في "الكبير" (12 / 333) برقم: (13307) والطبراني في "الأوسط" (2 / 20) برقم: (1096) ، (3 / 172) برقم: (2837) ، (6 / 79) برقم: (5857)

الشواهد8 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن أبي داود
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2493
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَنْفِي(المادة: تنفي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَفَا ) ( هـ ) فِيهِ " قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَكَانَ لَنَا غَنَمٌ ، فَأَرَدْنَا نَفِيتَيْنِ نُجَفِّفُ عَلَيْهِمَا الْأَقِطَ ، فَأَمَرَ قَيِّمَهُ لَنَا بِذَلِكَ " قَالَ أَبُو مُوسَى : هَكَذَا رُوِيَ " نَفِيتَيْنِ " بِوَزْنِ بَعِيرَيْنِ ، وَإِنَّمَا هُوَ نَفِيَّتَيْنِ " بِوَزْنِ شَقِيَّتَيْنِ ، وَاحِدَتُهُمَا : نَفِيَّةٌ ، كَطَوِيَّةٍ . وَهِيَ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنَ الْخُوصِ ، شِبْهُ طَبَقٍ عَرِيضٍ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : قَالَ النَّضِرُ : النُّفْيَةُ ، بِوَزْنِ الظُّلْمَةِ ، وَعِوَضُ الْيَاءِ تَاءٌ ، فَوْقَهَا نُقْطَتَانِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هِيَ بِالْيَاءِ ، وَجَمْعُهَا : نُفًى ، كَنُهْيَةٍ وَنُهًى . وَالْكُلُّ شَيْءٌ يُعْمَلُ مِنَ الْخُوصِ مُدَوَّرًا وَاسِعًا كَالسُّفْرَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ " قَالَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حِينَ اسْتُخْلِفَ ، فَرَآهُ شَعِثًا ، فَأَدَامَ النَّظَرَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : مَالَكَ تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَيَّ ؟ فَقَالَ : أَنْظُرُ إِلَى مَا نَفَى مِنْ شِعْرِكَ ، وَحَالَ مِنْ لَوْنِكَ " أَيْ ذَهَبَ وَتَسَاقَطَ . يُقَالُ : نَفَى شَعْرُهُ يَنْفِي نَفْيًا ، وَانْتَفَى ، إِذَا تَسَاقَطَ . وَكَانَ عُمَرُ قَبْلَ الْخِلَافَةِ مُنَعَّمًا مُتْرَفًا ، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ شَعِثَ وَتَقَشَّفَ . * وَفِيهِ : الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا " أَيْ تُخْرِجُهُ عَنْهَا ، وَهُوَ مِنَ النَّفْيِ : الْإِبْعَادُ عَنِ الْبَلَدِ . يُقَالُ : نَفَيْتُهُ أَنْفِيهِ نَفْيًا ، إِذَا أَخْرَجْتَهُ مِنَ الْبَلَدِ وَطَرَدْتَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " النَّفْيِ " فِي الْحَدِيثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2332 2493 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا نَحْوَهُ . قَالُوا : فَفِيمَا رَوَيْنَا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيمَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ ، مِنْ فِعْلِهِ ، مَا يُخَالِفُ مَا رَوَاهُ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى . فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى أَنَّهُمْ لَا يُعَارِضُونَ الزُّهْرِيَّ بِحَنْظَلَةَ . وَأَمَّا مَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِنْ وِتْرِهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَلَهُ أَنْ يُوتِرَ عَلَى الرَّاحِلَةِ كَمَا يُصَلِّي تَطَوُّعًا عَلَى الْأَرْضِ ، وَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَصَلَاتُهُ إِيَّاهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث