تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث التَّاسِع بعد السّبْعين عَن الْبَراء بن عَازِب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقل بَطْنه عَن فَخذيهِ فِي سُجُوده . هَذَا الحَدِيث سلف فِي الحَدِيث السَّابِع بعد السّبْعين وَلَفظه وخوى . وَفِي سنَن النَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ ، وصَحِيح ابْن خُزَيْمَة ، ومُسْتَدْرك الْحَاكِم عَن الْبَراء أَيْضا : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا صَلَّى جخ . وَلَفظ النَّسَائِيّ جخن . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه بلفظين : أَحدهمَا : جخ وَالثَّانِي : إِذا سجد جافى يَدَيْهِ عَن إبطَيْهِ . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُ ، وَهُوَ أحد مَا يعد من أَفْرَاد النَّضر بن شُمَيْل قَالَ : وَقد حدث بِهِ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن أربدة التَّمِيمِي ، عَن الْبَراء ، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ : أتيت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - من خَلفه فَرَأَيْت بَيَاض إبطَيْهِ وَهُوَ مجخ قد فرج يَدَيْهِ . فَائِدَة : جخَّ - بجيم مَفْتُوحَة ثمَّ خاء مُعْجمَة مُشَدّدَة - قَالَ الْهَرَوِيّ : أَي فتح عضديه فِي السُّجُود ، وَقَالَ : وَرَأَيْت لأبي حَمْزَة كَانَ إِذا صَلَّى جخ أَي : تحول من مَكَان إِلَى مَكَان . قلت : وَهَذَا غَرِيب . قَالَ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك سَمِعت أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَري يَقُول : جخ الرجل فِي صلَاته إِذا مد ضبعيه ويجافي الرُّكُوع وَالسُّجُود . وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه سَمِعت السّري يَقُول : قَالَ النَّضر : جخ الَّذِي لَا يتمدّد فِي رُكُوعه وَلَا فِي سُجُوده .

أربدة - ويقال: أربد - التميمي - صاحب التفسير -، عن ابن عباس 5357 - [ د ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه، فرأيت بياض إبطيه - وهو بخ قد فرج يديه . (د) في الصلاة (159: 4) عن النفيلي، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن التميمي - الذي يحدث التفسير - به.