تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّانِي : رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ حِينَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ; قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ ; وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَلَفْظُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَهَمَّامٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا ، انْتَهَى . وَفِي إسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَلَمْ يُصِب الْمُنْذِرِيُّ فِي عَزْوِهِ هَذَا الْحَدِيثَ لِلتِّرْمِذِيِّ ، فَإِنَّ لَفْظَ التِّرْمِذِيِّ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَفْظَ أَبِي دَاوُد مِنْ قَوْلِهِ ، فَهُمَا حَدِيثَانِ ، وَلَكِنَّهُ قَلَّدَ أَصْحَابَ الْأَطْرَافِ إذْ جَعَلُوهَا حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُنْكَرُ عَلَيْهِمْ ; وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ : ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ; وَرَوَى الْوَاقِدِيُّ فِي كِتَابِ الْمَغَازِي حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَبَّى - يَعْنِي فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ - حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ انْتَهَى .

ألف ] [ د ] حديث : التلبية في العمرة حتى يستلم الحجر . (د) في الحج (29) عقب حديث ابن أبي ليلى، عن عطاء (ح 5958) به - مرفوعا: رواه عبد الملك بن أبي سليمان وهمام (ح 5966 - ألف) ، عن عطاء، عن ابن عباس - موقوفا)

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس 5958 - [ د ت ] حديث : يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر . د في الحج (29) عن مسدد، عن هشيم، عنه به. وقال: رواه عبد الملك بن أبي سليمان (ح 5912 ألف) وهمام (ح 5966 ألف) ، عن عطاء، عن ابن عباس موقوفا. ت فيه (الحج 79) عن هناد بن السري، عن هشيم نحوه، وقال: صحيح.