title: 'حديث: أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ | سنن أبي داود (3251)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/93524' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/93524' content_type: 'hadith' hadith_id: 93524 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ | سنن أبي داود (3251)

طرف الحديث: أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ

نص الحديث

3252 3251 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي فِي حَدِيثِ قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ .

المصدر: سنن أبي داود (3251)

أحكام العلماء على الحديث

ابن عبد البر: أفلح وأبيه إن صدق هذه اللفظة غير محفوظة وقد جاءت عن راويها وهو إسماعيل بن جعفر بلفظ أفلح والله إن صدق قال وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ أفلح وأبيه لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح ولم تقع في رواية مالك أصلا وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله وأبيه من قوله والله وهو محتمل ولكن مثل ذلك لا يثبت بالاحتمال
ابن عبد البر: وأبيه لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح وبالله التوفيق
أبو الوليد الباجي: رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، نا إسماعيل بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي فِي حَدِيثِ قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ( عَنْ أَبِي سُهَي…

أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

320 - أفلح إن صدق أخرجه البخاري عن عبد الله بن جابر بن ثعلبة رضي الله عنه . سببه : عنه قال : جاء رجل من أهل نجد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة . فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان . قال : هل علي غيره ؟…

تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

2507 - ( 10 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ الَّذِي قَالَ : لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا وَلَا أَنْقُصُ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إنْ صَدَقَ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الصِّيَامِ .

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

مالك بن أبي عامر الأصبحي - جد مالك بن أنس عن طلحة 5009 - [ خ م د س ] حديث : جاء رجل من أهل نجد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس، يسمع دوي صوته ولا يفقه مما يقول الحديث . خ في الإيمان (35) وفي الشهادات (27: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه به1وفي الصوم (1: 1) وفي ترك الحيل (3: 2) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل به. م في الإيمان (4: 1) عن قتيبة، ع…

أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

وَمِنْ كِتَابِ الْأَيْمَانِ ( ح 377 ) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، أنا أَبُو الْفِتْيَانِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّالَقَانِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ التَّمِيمِيُّ بِدِمَشْقَ ، أنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي حَرْبٍ ، أ…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/93524