title: 'حديث: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ | سنن أبي داود (3932)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94482' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94482' content_type: 'hadith' hadith_id: 94482 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ | سنن أبي داود (3932)

طرف الحديث: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ

نص الحديث

المصدر: سنن أبي داود (3932)

أحكام العلماء على الحديث

ابن عبد البر: هو حديث يدور على قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة واختلف أصحاب قتادة عليه في الاستسعاء وهو الموضع المخالف لحديث ابن عمر من رواية مالك وغيره واتفق شعبة وهمام على ترك ذكر السعاية في هذا الحديث والقول قولهم في قتادة عند جميع أهل العلم بالحديث إذا خالفهم في قتادة غيرهم وأصحاب قتادة الذين هم حجة فيه هؤلاء الثلاثة فإن اتفق هؤلاء الثلاثة لم يعرج على من خالفهم في قتادة وإن اختلفوا نظر فإن اتفق منهم اثنان وانفرد واحد فالقول قول الاثنين لا سيما إذا كان أحدهما شعبة وليس أحد بالجملة في قتادة مثل شعبة لأنه كان يوقفه على الإسناد والسماع وقد اتفق شعبة وهشام في هذا الحديث على سقوط ذكر الاستسعاء فيه وتابعهما همام وفي هذا تقوية لحديث ابن عمر وهو حديث مدني صحيح لا يقاس به غيره وهو أولى ما قيل به في هذا الباب
الدارقطني: وافقه هشام الدستوائي فلم يذكر الاستسعاء وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن أبي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعل الاستسعاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام إياهما
أبو داود السجستاني: ولم يذكر ابن المثنى النضر بن أنس

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

أصل — شرح مشكل الآثار

مخالف — شرح مشكل الآثار

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/94482