title: 'حديث: لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ | سنن أبي داود (4992)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95859' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95859' content_type: 'hadith' hadith_id: 95859 book_id: 3 book_slug: 'b-3'

حديث: لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ | سنن أبي داود (4992)

طرف الحديث: لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ

نص الحديث

5008 4992 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ أَنَّهُ قَرَأَ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو ظَبْيَةَ : أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْمًا ، وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ ، فَقَالَ عَمْرٌو : لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ ، فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ .

المصدر: سنن أبي داود (4992)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — عون المعبود شرح سنن أبي داود

حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ أَنَّهُ قَرَأَ فِي أَصْلِ إِسْماَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْماَعِيلَ ابْنُهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ : ثنا أَبُو ظَبْيَةَ : أَنَّ عَمْرَو بنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْمًا ، وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ ، فَقَالَ عَمْرٌو : لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَان…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أبو ظبية الكلاعي الحمصي، عن عمرو 10747 - [ د ] حديث : أن عمرا قال يوما - وقام رجل فأكثر القول - فقال عمرو: لو قصد في قوله الحديث . د في الأدب (94: 4) عن سليمان بن عبد الحميد البهراني، أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش، وحدثه محمد بن إسماعيل ابنه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ضمضم - هو ابن زرعة عن شريح بن عبيد ، عنه به.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-3/h/95859

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة