حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الصميعي: 2785
3962
باب ما جاء في سهمان النساء

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، «

أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدْنَ الْيَرْمُوكَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، فَكَانَ بَعْضُهُنَّ يُقَاتِلْنَ ، وَبَعْضُهُنَّ يَسْقِينَ الْمَاءَ ، وَيَرْتَجِزْنَ ، وَيَقُلْنَ فِي ارْتِجَازِهِنَّ :
إِنَّكُمْ إِنْ تُقَاتِلُوا نُعَانِقْ وَنَفْرِشِ النَّمَارِقَ
وَأَلَّا تُقَاتِلُوا نُفَارِقْ فِرَاقَ غَيْرِ وَامِقٍ
معلق ، مرسل· رواه أبو بكر الغسانيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    أبو بكر الغساني
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة156هـ
  2. 02
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  3. 03
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    الوفاة226هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 330) برقم: (3962)

تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار الصميعي2785
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
النَّمَارِقَ(المادة: النمارق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَمْرَقَ ) ( س ) فِيهِ اشْتَرَيْتِ نُمْرُقَةً ، أَيْ وِسَادَةً ، وَهِيَ بِضَمِّ النُّونِ وَالرَّاءِ وَبِكَسْرِهِمَا ، وَبِغَيْرِ هَاءٍ ، وَجَمْعُهَا : نَمَارِقُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ هِنْدٍ يَوْمَ أُحُدٍ : نَحْنُ بَنَاتُ طَارِقْ نَمْشِي عَلَى النَّمَارِقْ

لسان العرب

[ نمرق ] نمرق : النُّمْرُقُ وَالنُّمْرُقَةُ وَالنِّمْرِقَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْوِسَادَةُ ، وَقِيلَ : وِسَادَةٌ صَغِيرَةٌ ، وَرُبَّمَا سَمُّوا الطِّنْفِسَةَ الَّتِي فَوْقَ الرَّحْلِ نُمْرُقَهً ؛ عَنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، وَالْجَمْعُ نَمَارِقٌ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الثَّقَفِيُّ : إِذَا مَا بِسَاطُ اللَّهْوِ مُدَّ وَقُرِّبَتْ لِلَذَّاتِهِ أَنْمَاطُهُ وَنَمَارِقُهْ وَقِيلَ : النُّمْرُقَةُ هِيَ الَّتِي يُلْبَسُهَا الرَّحْلُ . أَبُو عُبَيْدٍ : النُّمْرُقَةُ وَالنُّمْرُقُ وَالْمِيثَرَةُ مَا افْتَرَشَتِ اسْتُ الرَّاكِبِ عَلَى الرَّحْلِ كَالْمِرْفَقَةِ ، غَيْرَ أَنَّ مُؤَخَّرَهَا أَعْظَمُ مِنْ مُقَدَّمِهَا وَلَهَا أَرْبَعَةُ سُيُورٍ تُشَدُّ بِآخِرَةِ الرَّحْلِ وَوَاسِطِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : تَضِجُّ مِنْ أَسْتَاهِهَا النَّمَارِقُ مَفَارِشُ الرِّحَالِ وَالْأَيَانِقُ الْفَرَّاءُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ هِيَ الْوَسَائِدُ وَاحِدَتُهَا نُمْرُقَةٌ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ بَعْضَ كَلْبٍ يَقُولُ نِمْرِقَةٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : اشْتَرَيْتُ نُمْرُقَةً . أَيْ وِسَادَةً ، وَهِيَ بِضَمِّ النُّونِ وَالرَّاءِ وَبِكَسْرِهِمَا وَبِغَيْرِ هَاءٍ ، وَجَمْعُهَا نَمَارِقُ ، وَفِي حَدِيثِ هِنْدٍ : نَحْنُ بَنَاتُ طَارِقٍ نَمْشِي عَلَى النَّمَارِقِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن سعيد بن منصور

    3962 2785 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، « أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدْنَ الْيَرْمُوكَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، فَكَانَ بَعْضُهُنَّ يُقَاتِلْنَ ، وَبَعْضُهُنَّ يَسْقِينَ الْمَاءَ ، وَيَرْتَجِزْنَ ، وَيَقُلْنَ فِي ارْتِجَازِهِنَّ : إِنَّكُمْ إِنْ تُقَاتِلُوا نُعَانِقْ وَنَفْرِشِ النَّمَارِقَ وَأَلَّا تُقَاتِلُوا نُفَارِقْ فِرَاقَ غَيْرِ وَامِقٍ 2786 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ <راوي اسم="أبي بكر بن أبي مريم" ربط="995" ربط_التخريج="30039722 30039721" ن

موقع حَـدِيث