حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2220
2539
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حط الخطايا

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي جَمَاعَةٍ وَلَمْ يَقُلْ : حَتَّى صَارَ كَالْجَرِيدَةِ الْمُبْرَاةِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    زينب بنت كعب بن عجرة
    تقييم الراوي:مقبولة ، ويقال : لها صحبة· الثانية ، ويقال : لها صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة140هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    يزيد بن سنان القزاز
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 190) برقم: (2933) والحاكم في "مستدركه" (4 / 308) برقم: (7949) والنسائي في "الكبرى" (7 / 49) برقم: (7465) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 280) برقم: (995) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 471) برقم: (2538) ، (5 / 472) برقم: (2539)

الشواهد5 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٣٠٨) برقم ٧٩٤٩

قَالَ رَجُلٌ : [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ(١)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ هَذِهِ الْأَمْرَاضَ الَّتِي تُصِيبُنَا [وفي رواية : تُصِيبُ أَبْدَانَنَا(٢)] مَاذَا لَنَا بِهَا [وفي رواية : مِنْهَا(٣)] ؟ قَالَ : كَفَّارَاتٌ [وفي رواية : الْكَفَّارَاتُ(٤)] فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : يَا رَسُولَ [وفي رواية : أَيْ رَسُولَ(٥)] اللَّهِ وَإِنْ قَلَّتْ ؟ [وفي رواية : وَإِنْ قَلَّ(٦)] قَالَ : شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا ؟ [وفي رواية : فَمَا وَرَاءَهَا(٧)] [وفي رواية : وَلَوْ شَوْكَةً(٨)] قَالَ : فَدَعَا أُبَيٌّ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يُفَارِقَهُ الْوَعْكُ حَتَّى يَمُوتَ [وفي رواية : أَنْ لَا تَزَالَ حُمَّى مُصَارِعَةً لِجَسَدِهِ مَا أُبْقِيَ فِي الدُّنْيَا(٩)] بَعْدَ أَنْ [وفي رواية : وَأَنْ(١٠)] لَا يَشْغَلَهُ عَنْ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ [وفي رواية : لَا تَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ(١١)] وَلَا جِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي جَمَاعَةٍ [وفي رواية : وَلَا شُهُودِ صَلَاةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] قَالَ : فَمَا مَسَّ رَجُلٌ [وفي رواية : فَمَا مَسَّهُ إِنْسَانٌ(١٣)] جِلْدَهُ بَعْدَهَا إِلَّا وَجَدَ حَرَّهَا [وفي رواية : حَرَّهُ(١٤)] [وفي رواية : فَمَا ذَاقَهُ ذَائِقٌ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا وَجَدَ عَلَيْهِ صَالِبًا مِثْلَ النَّارِ(١٥)] حَتَّى مَاتَ [وفي رواية : حَتَّى بَرَتْ جَسَدَهُ وَحَتَّى تَرَكَتْهُ مِثْلَ الْجَرِيدَةِ الْمُبْرَاةِ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٢٩٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٥·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٩٣٣·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢٩٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٥·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  8. (٨)السنن الكبرى٧٤٦٥·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٩٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٩٩٥·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١١٢٩٤·
  14. (١٤)مسند أحمد١١٢٩٤·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٢٥٣٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2220
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
كَالْجَرِيدَةِ(المادة: بجريدة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَدَ ) [ هـ ] فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَنَّهُ كَانَ أَنْوَرَ الْمُتَجَرَّدِ " أَيْ مَا جُرِّدَ عَنْهُ الثِّيَابُ مِنْ جَسَدِهِ وَكُشِفَ ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ مُشْرِقَ الْجَسَدِ . * وَفِي صِفَتِهِ أَيْضًا : " أَنَّهُ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ " الْأَجْرَدُ الَّذِي لَيْسَ عَلَى بَدَنِهِ شَعَرٌ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ أَنَّ الشَّعَرَ كَانَ فِي أَمَاكِنَ مِنْ بَدَنِهِ ، كَالْمَسْرُبَةِ ، وَالسَّاعِدَيْنِ ، وَالسَّاقَيْنِ ، فَإِنَّ ضِدَّ الْأَجْرَدِ الْأَشْعَرُ ، وَهُوَ الَّذِي عَلَى جَمِيعِ بَدَنِهِ شَعَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ " . ( س ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ أَخْرَجَ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ ، فَقَالَ : هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَيْ لَا شَعَرَ عَلَيْهِمَا . * وَفِيهِ : " الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ : قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلَ السِّرَاجِ يُزْهِرُ " أَيْ لَيْسَ فِيهِ غِلٌّ وَلَا غِشٌّ ، فَهُوَ عَلَى أَصْلِ الْفِطْرَةِ ، فُنُورُ الْإِيمَانِ فِيهِ يُزْهِرُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " تَجَرَّدُوا بِالْحَجِّ وَإِنْ لَمْ تُحْرِمُوا " أَيْ تَشَبَّهُوا بِالْحَاجِّ وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا حُجَّاجًا . وَقِيلَ يُقَالُ : تَجَرَّدَ فُلَانٌ بِالْحَجِّ إِذَا أَفْرَدَهُ وَلَمْ يَقْرِنْ . <ن

لسان العرب

[ جرد ] جرد : جَرَدَ الشَّيْءَ يَجْرُدُهُ جَرْدًا وَجَرَّدَهُ : قَشَرَهُ قَالَ : كَأَنَّ فِدَاءَهَا إِذْ جَرَّدُوهُ وَطَافُوا حَوْلَهُ سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ . وَاسْمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ : الْجُرَادَةُ . وَجَرَدَ الْجِلْدَ يَجْرُدُهُ جَرْدًا : نَزَعَ عَنْهُ الشَّعْرَ ، وَكَذَلِكَ جَرَّدَهُ ؛ قَالَ طَرَفَةُ : كَسِبْتِ الْيَمَانِيِّ قِدُّهُ لَمْ يُجَرَّدِ وَيُقَالُ : رَجُلٌ أَجْرَدُ لَا شَعْرَ عَلَيْهِ . وَثَوْبٌ جَرْدٌ : خَلَقٌ قَدْ سَقَطَ زِئْبِرُهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي بَيْنَ الْجَدِيدِ وَالْخَلَقِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : أَجَعَلْتَ أَسْعَدَ لِلرِّمَاحِ دَرِيئَةً ؟ هَبِلَتْكَ أُمُّكَ ! أَيَّ جَرْدٍ تَرْقَعُ ؟ أَيْ لَا تَرْقَعِ الْأَخْلَاقَ وَتَتْرُكْ أَسْعَدَ قَدْ خَرَّقَتْهُ الرِّمَاحُ فَأَيُّ . . . تُصْلِحُ بَعْدَهُ . وَالْجَرْدُ : الْخَلَقُ مِنَ الثِّيَابِ ، وَأَثْوَابٌ جُرُودٌ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : فَلَا تَبْعَدَنْ تَحْتَ الضَّرِيحَةِ أَعْظُمٌ رَمِيمٌ وَأَثْوَابٌ هُنَاكَ جُرُودُ وَشَمْلَةٌ جَرْدَةٌ ؛ كَذَلِكَ قَالَ الْهُذَلِيُّ : وَأَشْعَثَ بَوْشِيٍّ شَفَيْنَا أُحَاحَهُ غَدَاتَئِذٍ فِي جَرْدَةٍ مُتَمَاحِلِ بَوْشِيٌّ : كَثِيرُ الْعِيَالِ . مُتَمَاحِلٌ : طَوِيلٌ . شَفَيْنَا أُحَاحَهُ أَيْ : قَتَلْنَاهُ . وَالْجَرْدَةُ - بِالْفَتْحِ - : الْبُرْدَةُ الْمُنْجَرِدَةُ الْخَلَقُ . وَانْجَرَدَ الثَّوْبُ أَيِ : انْسَحَقَ وَلَانَ ، وَقَدْ جَرِدَ وَانْجَرَدَ ؛ <متن نوع="مر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    2539 2220 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي جَمَاعَةٍ وَلَمْ يَقُلْ : حَتَّى صَارَ كَالْجَرِيدَةِ الْمُبْرَاةِ ، <متن_مخفي ربط="31025652" نص="أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْت هَذِهِ الْأَمْرَاضَ الَّتِي تُصِيبُ أَبْدَانَنَا مَا لَنَا بِهَا قَالَ الْكَفَّارَاتُ قَالَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ وَإِنْ قَلَّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَإِنْ شَوْكَةً فَمَا وَرَاءَهَا قَالَ فَدَعَا أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا تَزَالَ حُمَّى مُصَارِعَةً لِجَسَدِهِ مَا أَبْقي فِي الدُّنْيَا لَا تَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَلَا جِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا شُهُودِ صَلَاةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث