حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
4060
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللطمة هل فيها قصاص أم لا

فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ الْأَحْمَسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ قَالَ :

لَطَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا ، فَقَالُوا : وَاللهِ مَا رَأَيْنَا كَالْيَوْمِ قَطُّ مَا رَضِيَ أَنْ يَمْنَعَهُ حَتَّى لَطَمَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ هَذَا أَتَانِي يَسْتَحْمِلُنِي فَحَمَلْتُهُ ، ثُمَّ أَتَانِي يَسْتَحْمِلُنِي فَحَمَلْتُهُ ، ثُمَّ أَتَانِي يَسْتَحْمِلُنِي فَحَمَلْتُهُ ، وَإِذَا يَبِيعُهَا ، فَحَلَفْتُ أَنْ لَا أَحْمِلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّهُ ، ثُمَّ وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّهُ ، ثُمَّ وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : اقْتَصَّ مِنِّي ، فَعَفَا الْآخَرُ عَنْهُ .
مرسلموقوف· رواه أبو بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة13هـ
  2. 02
    طارق بن شهاب الأحمسي
    تقييم الراوي:قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه· قال أبو داود : رأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة80هـ
  3. 03
    يحيى بن الحصين الأحمسي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن زياد العراقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    سليمان بن شعيب الكيساني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة273هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 336) برقم: (28591) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 150) برقم: (4060) ، (9 / 150) برقم: (4061)

الشواهد2 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    4060 فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ الْأَحْمَسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ قَالَ : لَطَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا ، فَقَالُوا : وَاللهِ مَا رَأَيْنَا كَالْيَوْمِ قَطُّ مَا رَضِيَ أَنْ يَمْنَعَهُ حَتَّى لَطَمَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ هَذَا أَتَانِي يَسْتَحْمِلُنِي فَحَمَلْتُهُ ، ثُمَّ أَتَانِي يَسْتَحْمِلُنِي فَحَمَلْتُهُ ، ثُمَّ أَتَانِي يَسْتَحْمِلُنِي فَحَمَلْتُهُ ، وَإِذَا يَبِيعُهَا ، فَحَلَفْتُ أَنْ لَا أَحْمِلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّهُ ، ثُمَّ وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّهُ ، ثُمَّ وَاللهِ لَأَحْمِلَنَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : اقْتَصَّ مِنِّي ، فَعَفَا الْآخَرُ عَنْهُ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث