حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3887
4472
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم

فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي أَبَاهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ ج١٠ / ص٢٦عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ مُسْلِمٌ :

سَأَلْتُ نُعَيْمَ بْنَ رَبِيعَةَ ، عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْهَا ، فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَمَّا خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة23هـ
  2. 02
    نعيم بن ربيعة الأزدي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  3. 03
    مسلم بن يسار الجهني
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  4. 04
    عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  5. 05
    زيد بن أبي أنيسة الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة119هـ
  6. 06
    يزيد بن سنان القزاز
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة264هـ
  7. 07
    محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد الرهاوي
    تقييم الراوي:ليس بالقوي· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  8. 08
    محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستاني«أبو أمية»
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة273هـ
  9. 09
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1322) برقم: (1574) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 37) برقم: (6172) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 406) برقم: (273) والحاكم في "مستدركه" (1 / 27) برقم: (75) ، (2 / 324) برقم: (3275) ، (2 / 544) برقم: (4023) والنسائي في "الكبرى" (10 / 101) برقم: (11154) والترمذي في "جامعه" (5 / 158) برقم: (3368) وأحمد في "مسنده" (1 / 106) برقم: (311) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 24) برقم: (4471) ، (10 / 25) برقم: (4472)

الشواهد16 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/١٥٨) برقم ٣٣٦٨

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣)] خَلَقَ آدَمَ ، ثُمَّ مَسَحَ [وفي رواية : فَمَسَحَ(٤)] ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ ، فَأَخْرَجَ [وفي رواية : وَاسْتَخْرَجَ(٥)] مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً ، فَقَالَ : خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَفِيمَ الْعَمَلُ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٦)] إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ [وفي رواية : الرَّجُلَ(٧)] لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَيُدْخِلَهُ [بِهِ(٨)] اللَّهُ الْجَنَّةَ [وفي رواية : فَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ(٩)] ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ ، فَيُدْخِلَهُ [بِهِ(١٠)] اللَّهُ النَّارَ [وفي رواية : فَيَدْخُلَ النَّارَ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٦٨٩·صحيح ابن حبان٦١٧٢·المستدرك على الصحيحين٣٢٧٥٤٠٢٣·شرح مشكل الآثار٤٤٧١٤٤٧٢٤٤٧٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٥٣٢٧٥٤٠٢٣·
  3. (٣)
  4. (٤)السنن الكبرى١١١٥٤·
  5. (٥)مسند أحمد٣١١·
  6. (٦)مسند أحمد٣١١·السنن الكبرى١١١٥٤·شرح مشكل الآثار٤٤٧٢٤٤٧٣·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٣٢٧٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٦٨٩·مسند أحمد٣١١·صحيح ابن حبان٦١٧٢·السنن الكبرى١١١٥٤·الأحاديث المختارة٢٧٣٢٧٤·شرح مشكل الآثار٤٤٧١٤٤٧٣·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٤٠٢٣·
  10. (١٠)سنن أبي داود٤٦٨٩·مسند أحمد٣١١·صحيح ابن حبان٦١٧٢·السنن الكبرى١١١٥٤·الأحاديث المختارة٢٧٣٢٧٤·شرح مشكل الآثار٤٤٧١٤٤٧٣·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٠٢٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3887
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    606 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل : " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ " إلى قوله : " أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ " . 4478 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالك بن أنس أخبره ، عن زيد بن أبي أنيسة ، أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره ، عن مسلم بن يسار الجهني . أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل ، عن هذه الآية " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ " الآية إلى قوله : " غَافِلِينَ " ، فقال عمر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله خلق آدم ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ، ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية ، فقال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون ، فقال رجل : يا رسول الله ففيم العمل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار . قال أبو جعفر : وكان هذا الحديث منقطعا ؛ لأن مسلم بن يسار الجهني لم يلق عمر رضي الله عنه فنظرنا في الذي أخذه عنه ، عن عمر من هو . 4479 - فوجدنا أبا أمية قد حدثنا ، قال : حدثنا محمد بن يزيد بن سنان ، قال : حدثنا يزيد يعني أباه ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن مسلم بن يسار الجهني ، عن نعيم بن ربيعة الأزدي ، قال مسلم : سألت نعيم بن ربيعة ، عن هذه الآية " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ " فقال : كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتاه رجل فسأله عنها ، فقال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله عز وجل آدم ... ثم ذكر بقية الحديث على نحو مما في حديث يونس . قال أبو جعفر : فوقفنا بذلك أن الذي أخذه عنه ، عن عمر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    4472 3887 - فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي أَبَاهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ مُسْلِمٌ : سَأَلْتُ نُعَيْمَ بْنَ رَبِيعَةَ ، عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَتَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث