حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد الأزدي السجستاني أبو داود الحافظ · ت. 275هـ · مؤسسة الرسالة

المراسيل لأبي داود

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

فِي المفلس

16 حديثًا · 0 باب

حديث169 صحيح

كَانَتْ تَكُونُ عَلَى عَهْدِ [رَسُولِ اللهِ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُيُونٌ عَلَى رِجَالٍ

حديث170 صحيح

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ - وَهُوَ أَحَدُ قَوْمِهِ بَنِي سَلِمَةَ - كَثُرَ دَيْنُهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث171 صحيح

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، لَمْ يَزَلْ يَدَّانُ حَتَّى أَغْلَقَ مَالَهُ كُلُّهُ

حديث172 صحيح

وَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَنْ تُوُفِّيَ وَعِنْدَهُ سِلْعَةُ رَجُلٍ بِعَيْنِهَا

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي، عبد الكريم بن محمد الرافعي، +2
حديث173 صحيح

اعْزِلْ هَذَا مِنْ هَذَا

حديث174 صحيح

مَيِّزْ كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ

حديث175 صحيح

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُشَابَ لَبَنٌ لِبَيْعٍ

حديث176 صحيح

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيِّ بِالْمَيِّتِ

حكم عليه: ابن الملقن، الدارقطني، البيهقي، +1
حديث177 صحيح

نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ

حكم عليه: ابن الملقن، الدارقطني، البيهقي، +1
حديث178 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مِنْ مَكَّةَ مُهَاجِرَيْنِ

حديث179 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سَعِيدٍ وَسُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ أَخبَرَنَا ابنُ وَهبٍ أَخبَرَنِي اللَّيثُ عَن يُونُسَ بنِ يَزِيدَ عَن عُمَارَةَ

حديث180 صحيح

نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ وَلَمْ يُبَيِّنْ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن الملقن، أبو زرعة الرازي، +1
حديث181 صحيح

لَا تَبِعْ أَصْوَافَ الْغَنَمِ عَلَى ظُهُورِهَا

حكم عليه: البيهقي
حديث182 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ حَدَّثَنَا ابنُ مُبَارَكٍ عَن عُمَرَ بنِ فَرُّوخَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

حكم عليه: الزيلعى، البيهقي
حديث183 صحيح

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ عُمَالَتَهُ دِينَارًا

حديث184 صحيح

إِنْ عَلِمْتُمْ مِنْهُمْ حِرْفَةً

حكم عليه: ابن حجر