حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ ، قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُوكَلَ مِنْهُ ، وَحَتَّى يُوزَنَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَأَيُّ شَيْءٍ يُوزَنُ ؟ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ : حَتَّى يُحْرَزَ . وَقَالَ مُعَاذٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ) فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ شُعْبَةَ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ رَجُلٌ : مَا يُوزَنُ ؟ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ ، وَزَعَمَ الْكَرْمَانِيُّ أَنَّهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ نَفْسُهُ ؛ لِقَوْلِهِ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ : فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ بِالتَّعْرِيفِ . قَوْلُهُ : ( فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ ) لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهِ ، وَقَوْلُهُ : ( حَتَّى يُحْرَزَ ) بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ ، أَيْ : يُحْفَظَ وَيُصَانَ ، وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ بِتَقْدِيمِ الزَّايِ عَلَى الرَّاءِ ، أَيْ : يُوزَنُ أَوْ يُخْرَصُ ، وَفَائِدَةُ ذَلِكَ مَعْرِفَةُ كَمِّيَّةِ حُقُوقِ الْفُقَرَاءِ قَبْلَ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ الْمَالِكُ ، وَصَوَّبَ عِيَاضٌ الْأَوَّلَ ، وَلَكِنَّ الثَّانِي أَلْيَقُ بِذِكْرِ الْوَزْنِ ، وَرَأَيْتُهُ فِي رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ : حَتَّى يُحَرَّرَ بِرَاءَيْنِ الْأُولَى ثَقِيلَةٌ ، وَلَكِنَّهُ رَوَاهُ بِالشَّكِّ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ مُعَاذٌ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ) وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .