حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَغَيْرُهُ ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَادَ الْمُقَنَّعَ ثُمَّ قَالَ : لَا أَبْرَحُ حَتَّى يحْتَجِمَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ فِيهِ شِفَاءً . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ) بِمُثَنَّاةٍ وَلَامٍ وَزْنِ سَعِيدٍ ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ نُسِبَ لِجَدِّهِ ، وَهُوَ مِصْرِيٌّ ، وَثَّقَهُ أَبُو يُونُسَ وَقَالَ : كَانَ فَقِيهًا ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ ، وَكَانَ يَكْتُبُ لِلْقُضَاةِ . قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَغَيْرُهُ ) أَمَّا عَمْرٌو فَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَمَا عَرَفْتُهُ ; وَيَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَقَدْ أَخْرَجَ الْحَدِيثَ أَحْمَدُ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَالطَّحَاوِيُّ ، وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ مِنْ طُرُقٍ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَحْدَهُ ، لَمْ يَقُلِ أَحَدٌ فِي الْإِسْنَادِ : وَغَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ ) هَكَذَا أَفْرَدَ الضَّمِيرَ لِوَاحِدٍ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ ذِكْرَ اثْنَيْنِ ، وَبُكَيْرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، وَرُبَّمَا نُسِبَ لِجَدِّهِ ، مَدَنِيٌّ سَكَنَ مِصْرَ ، وَالْإِسْنَادُ إِلَيْهِ مِصْرِيُّونَ . قَوْلُهُ : ( عَادَ الْمُقَنَّعُ ) بِقَافٍ وَنُونٍ ثَقِيلَةٍ مَفْتُوحَةٍ هُوَ ابْنُ سِنَانٍ تَابِعِيٌّ . لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ .

قَوْلُهُ : ( أن فِيهِ شِفَاءً ) كَذَا ذَكَرَهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ مُخْتَصَرًا ، وَمَضَى فِي بَابِ الدَّوَاءِ بِالْعَسَلِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ مُطَوَّلًا ، وَسَيَأْتِي أَيْضًا عَنْ قُرْبٍ .