حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نا أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوِهِ ، زَادَ : ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ ، أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ . ( عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ بَدَلٌ مِنْ ( أَبُو عُمَيْسٍ ) ، ( عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ) بِتَقْدِيمِ الزَّاء الْمُعْجَمَةِ وَبَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ مُصَغَّرًا . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ مَجْهُولٌ .