حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ : إِلَّا الْإِقَامَةَ . ( عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ) بْنِ مِهْرَانَ أَوِ الْمَنَازِلِ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَقِيلَ بِضَمِّهَا ، وَكَسْرِ الزَّاي ، الْبَصْرِيِّ ، الْحَذَّاءُ ، بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ، قِيلَ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَجْلِسُ عِنْدَهُمْ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ احذ عَلَى هَذَا النَّحْوِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ يُرْسِلُ مِنَ الْخَامِسَةِ . قَالَهُ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ ( قَالَ إِسْمَاعِيلُ ) بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ .

قَالَهُ الْعَيْنِيُّ ( فَحَدَّثْتُ بِهِ ) أَيْ بِهَذَا الْحَدِيثِ ( أَيُّوبَ ) هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ ( فَقَالَ ) أَيُّوبُ ( إِلَّا الْإِقَامَةَ ) أَيْ إِلَّا لَفْظَةَ الْإِقَامَةِ ، وَهِيَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، فَإِنَّ بِلَالًا يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : ادَّعَى ابْنُ مَنْدَهْ أَنَّ قَوْلَهُ : إِلَّا الْإِقَامَةَ مِنْ قَوْلِ أَيُّوبَ غَيْرُ مُسْنَدٍ كَمَا فِي رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ فِي رِوَايَةِ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ أَيِ الَّتِي سَبَقَتْ إِدْرَاجًا ، وَكَذَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصِيلِيُّ قَوْلَهُ : إِلَّا الْإِقَامَةَ هُوَ مِنْ قَوْلِ أَيُّوبَ ، وَلَيْسَ مِنَ الْحَدِيثِ ، وَفِيمَا قَالَاهُ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ عَبْدَ الرَّزَّاقِ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بِسَنَدِهِ مُتَّصِلًا بِالْخَبَرِ مُفَسَّرًا ، وَلَفْظُهُ : كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ وَالسِّرَاجِ فِي مُسْنَدِهِ ، وَكَذَا هُوَ فِي مُصَنَّفِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَلِلْإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، مَرَّتَيْنِ .

وَالْأَصْلُ أَنَّ مَا كَانَ فِي الْخَبَرِ فَهُوَ مِنْهُ حَتَّى يَقُومُ دَلِيلٌ عَلَى خِلَافِهِ ، وَلَا دَلِيلَ فِي رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَتَحَصَّلُ مِنْهَا أَنَّ خَالِدًا كَانَ لَا يَذْكُرُ الزِّيَادَةَ ، وَكَانَ أَيُّوبُ يَذْكُرُهَا ، وَكُلٌ مِنْهُمَا رَوَى الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٌ فَكَانَ فِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ زِيَادَةٌ مِنْ حَافِظٍ فَتُقْبَلُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .