حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، ثنا أَبِي ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَحَيَّ هَلًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ حَيَّ هَلا .

( كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ ) ؛ أَيِ الْمُؤْذِيَاتِ مِنَ الْعَقَارِبِ وَالْحَيَّاتِ ( وَالسِّبَاعِ ) كَالذِّئَابِ أَوِ الْكِلَابِ ( حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ) ؛ أَيْ الْأَذَانُ ، وَإِنَّمَا خُصَّ اللَّفْظَانِ لِمَا فِيهِمَا مِنْ مَعْنَى الطَّلَبِ ( فَحَيَّ هَلَا ) قَالَ الطِّيبِيُّ : كَلِمَةُ حَثٍّ وَاسْتِعْجَالٍ وُضِعَتْ مَوْضِعَ أَجِبِ انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ : وَهُمَا كَلِمَتَانِ جُعِلَتَا كَلِمَةً وَاحِدَةً ؛ فَحَيَّ بِمَعْنَى أَقْبِلْ ، وَهَلَا بِمَعْنَى أَسْرِعْ ، وَفِيهَا لُغَاتٌ انْتَهَى . قَالَ فِي مِرْقَاةِ الصُّعُودِ ، وَفِي شَرْحِ الْمُفَصَّلِ : هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْأَفْعَالِ مُرَكَّبٌ مِنْ حَيَّ وَهَلْ ، وَهُمَا صَوْتَانِ مَعْنَاهُمَا الْحَثِّ وَالِاسْتِعْجَالِ وَجُمِعَ بَيْنَهُمَا وَسُمِّيَ بِهِمَا لِلْمُبَالَغَةِ ، وَكَانَ الْوَجْهُ أَنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ كَحَضْرَمَوْتَ وَبَعْلَبَكَّ إِلَّا إِنْ وَقَعَ مَوْقِعَ فِعْلِ الْأَمْرِ فَبُنِيَ كَصَهْ وَمَهْ وَفِيهِ لُغَاتٌ ، وَتَارَةً يُسْتَعْمَلُ حَيَّ وَحْدَهُ نَحْوُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، وَتَارَةً هَلَا وَحْدَهَا ، وَاسْتِعْمَالُ حَيَّ وَحْدَهُ أَكْثَرُ مِنِ اسْتِعْمَالِ هَلَا وَحْدَهَا ، ( وَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ ) ؛ يَعْنِي كَمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ عَنْ سُفْيَانَ كَذَلِكَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، ( لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ حَيَّ هَلَا ) ؛ يَعْنِي إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ الْجَرْمِيِّ لَفْظَ حَيَّ هَلَا لَيْسَ بِمَذْكُورٍ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ . قَالَ : وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْهُ مُرْسَلًا .