حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَا أَبِي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ تَمْرَةً ، فَقَالَ : لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لَأَكَلْتُهَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا . ( وَجَدَ تَمْرَةً ) : فِي الطَّرِيقِ مُلْقَاةً ( لَأَكَلْتُهَا ) : تَعْظِيمًا لِنِعْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى . وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى حرمة الصدقة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى جواز أكل مَا وُجِدَ فِي الطَّرِيقِ مِنَ الطَّعَامِ الْقَلِيلِ الَّذِي لَا يُطَالِبُهُ مَالِكُهُ ، كَمَا تَقَدَّمَ آنِفًا مِنْ كَلَامِ الْخَطَّابِيِّ ، وَعَلَى أَنَّ الْأَوْلَى بِالْمُتَّقِي أَنْ يَجْتَنِبَ عَمَّا فِيهِ تَرَدُّدٌ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ( رَوَاهُ هِشَامٌ ) : الدَّسْتُوَائِيُّ ( عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا ) : أَيْ كَمَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَالْفَرْقُ بَيْنَ رِوَايَةِ هِشَامٍ ، وَخَالِدٍ ، وَبين رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّ حَمَّادًا لَمْ يَجْعَلِ الْحَدِيثَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا جَعَلَهُ مِنْ فَهْمِ أَنَسٍ ، وَأَمَّا خَالِدٌ ، وَهِشَامٌ فَجَعَلَاهُ مَرْفُوعًا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرِوَايَةُ هِشَامٍ أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ مُعَاذٍ بن هشام عَنْ أَبِيهِ .