بَابٌ : فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا هَمَّامٌ ، نَا قَتَادَةُ ، عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ باب في القسم بين النساء ( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ) ؛ أَيْ مَثَلًا ( فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا ) ؛ أَيْ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا ، بَلْ مَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا دُونَ الْأُخْرَى ( وَشِقُّهُ ) ؛ أَيْ أَحَدُ جَنْبَيْهِ وَطَرَفِهِ ( مَائِلٌ ) ؛ أَيْ مَفْلُوجٌ . وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْمَيْلُ إِلَى إِحْدَاهُنَّ . وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ وَالْمُرَادُ الْمَيْلُ فِي الْقَسْمِ وَالْإِنْفَاقِ لَا فِي الْمَحَبَّةِ لِأَنَّهَا مِمَّا لَا يَمْلِكُهُ الْعَبْدُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ ؛ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى .