حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
عون المعبود شرح سنن أبي داود

بَاب فِي الْأَسِيرِ يُوثَقُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ ، قال : ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، َثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ غَالِبٍ اللَّيْثِيَّ فِي سَرِيَّةٍ وَكُنْتُ فِيهِمْ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشُنُّوا الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوِّحِ بِالْكَدِيدِ ، فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ لَقِينَا الْحَارِثَ بْنَ الْبَرْصَاءِ اللَّيْثِيَّ ، فَأَخَذْنَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ أُرِيدُ الْإِسْلَامَ ، وَإِنَّمَا خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : إِنْ تَكُ مُسْلِمًا لَمْ يَضُرَّكَ رِبَاطُنَا يَوْمًا وَلَيْلَةً ، وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ نَسْتَوْثِقُ مِنْكَ ، فَشَدَدْنَاهُ وِثَاقًا ( عَنْ جُنْدُبٍ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَالدَّالُ تُفْتَحُ وَتُضَمُّ ( ابْنُ مَكِيثٍ ) : بِوَزْنِ فَعِيلٍ آخِرُهُ مُثَلَّثَةٌ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ( فِي سَرِيَّةٍ ) : هِيَ طَائِفَةٌ مِنَ الْجَيْشِ يَبْلُغُ أَقْصَاهَا أَرْبَعَمِائَةٍ تُبْعَثُ إِلَى الْعَدُوِّ ، وَجَمْعُهَا السَّرَايَا ( وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشُنُّوا الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوِّحِ بِالْكَدِيدِ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَصْلُ الشَّنِّ الصَّبُّ ، يُقَالُ : شَنَنْتُ الْمَاءَ إِذَا صَبَبْتُهُ صَبًّا مُتَفَرِّقًا ، وَالشِّنَانُ مَا يُفَرَّقُ مِنَ الْمَاءِ . انْتَهَى . وَقَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : الْمُلَوِّحُ بِوَزْنِ اسْمِ الْفَاعِلِ مِنَ التَّلْوِيحِ ، وَالْكَدِيدُ بِفَتْحِ الْكَافِ ، وَالْمَعْنَى أَمَرَهُمْ أَنْ يُفَرِّقُوا الْغَارَةَ عَلَيْهِمْ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِمُ انْتَهَى .

( حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ ) : فِي النِّهَايَةِ : الْكَدِيدُ : التُّرَابُ النَّاعِمُ إِذَا وُطِئَ ثَارَ تُرَابُهُ ( فَشَدَدْنَاهُ وَثَاقًا ) : الْوَثَاقُ : مَا يُوثَقُ بِهِ الْأَسْرَى . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِي الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ الِاسْتِيثَاقِ مِنَ الْأَسِيرِ الْكَافِرِ بِالرِّبَاطِ وَالْغُلِّ وَالْقَيْدِ ، وَمَا يَدْخُلُ فِي مَعْنَاهَا ، إِنْ خِيفَ انْفِلَاتُهُ ، وَلَمْ يُؤْمَنْ شَرُّهُ إِنْ تُرِكَ مُطْلَقًا . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالصَّوَابُ غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .

هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث