بَابٌ : فِي الْمَنِّ عَلَى الْأَسِيرِ بِغَيْرِ فِدَاءٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل َثَنَا حَمَّادٌ ، قال : أنا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابِهِ مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لِيَقْتُلُوهُمْ ، فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِلْمًا ، فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . بَاب فِي الْمَنِّ عَلَى الْأَسِيرِ بِغَيْرِ فِدَاءٍ ( هَبَطُوا ) : أَيْ نَزَلُوا عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ( مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ ) : فِي الْقَامُوسِ : التَّنْعِيمُ مَوْضِعٌ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالِ أَوْ أَرْبَعَةٍ مِنْ مَكَّةَ ، أَقْرَبُ أَطْرَافِ الْحِلِّ إِلَى الْبَيْتِ ( سَلَمًا ) : قَالَ النَّوَوِيُّ : ضَبَطُوهُ بِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ ، وَالثَّانِي بِإِسْكَانِ اللَّامِ مَعَ كَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِهَا . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : وَمَعْنَاهُ الصُّلْحُ .

قَالَ الْقَاضِي فِي الْمَشَارِقِ : هَكَذَا ضَبَطَهُ الْأَكْثَرُونَ . قَالَ فِيهِ وَفِي الشَّرْحِ : الرِّوَايَةُ الْأُولَى أَظْهَرُ ، وَمَعْنَاهَا أَسَرَهُمْ ، وَالسَّلَمُ الْأَسِيرُ ، وَجَزَمَ الْخَطَّابِيُّ بِفَتْحِ اللَّامِ وَالسِّينِ ، قَالَ : وَالْمُرَادُ بِهِ الِاسْتِسْلَامُ وَالْإِذْعَانُ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ ؛ أَيِ : الِانْقِيَادِ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَذَا هُوَ الْأَشْبَهُ بِالْقِصَّةِ ؛ فَإِنَّهُمْ لَمْ يُؤْخَذُوا صُلْحًا ، وَإِنَّمَا أُخِذُوا قَهْرًا ، وَأَسْلَمُوا أَنْفُسَهُمْ عَجْزًا .

قَالَ : وَلِلْقَوْلِ الْآخَرِ وَجْهٌ ، وَهُوَ أَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَجْرِ مَعَهُمْ قِتَالٌ ، بَلْ عَجَزُوا عَنْ دَفْعِهِمْ وَالنَّجَاةِ مِنْهُمْ ، فَرَضُوا بِالْأَسْرِ فَكَأَنَّهُمْ قَدْ صُولِحُوا عَلَى ذَلِكَ ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .