حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
عون المعبود شرح سنن أبي داود

بَاب مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ مِنْ حَقِّ الرَّعِيَّةِ

﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أول كِتَابُ الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ وَالْإِمَارَةِ بَابُ مَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ مِنْ حَقِّ الرَّعِيَّةِ أول كِتَاب الْخَرَاجِ وَالْفَيْءِ والإمارة : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ الْإِمْرَةُ ، وَقَدْ أَمَّرَهُ إِذَا جَعَلَهُ أَمِيرًا . وَالْفَيْءُ بِالْهَمْزَةِ : مَا حَصَلَ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْ أَمْوَالِ الْكُفَّارِ مِنْ غَيْرِ حَرْبٍ وَلَا جِهَادٍ . وَالْخَرَاجُ : مَا يَحْصُلُ مِنْ غَلَّةِ الْأَرْضِ ، وَلِذَلِكَ أُطْلِقَ عَلَى الْجِزْيَةِ .

كَذَا فِي الْمِصْبَاحِ .

باب ما يلزم الإمام إلخ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ( أَلَا ) : لِلتَّنْبِيهِ ( كُلُّكُمْ رَاعٍ ) : قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : الرَّاعِي هُوَ الْحَافِظُ الْمُؤْتَمَنُ الْمُلْتَزِمُ صَلَاحَ مَا اؤْتُمِنَ عَلَى حِفْظِهِ ، فَهُوَ مَطْلُوبٌ بِالْعَدْلِ فِيهِ ، وَالْقِيَامِ بِمَصَالِحِهِ ( وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ) : أَيْ فِي الْآخِرَةِ ، فَإِنْ وَفَّى مَا عَلَيْهِ مِنَ الرِّعَايَةِ حَصَلَ لَهُ الْحَظُّ الْأَوْفَرُ ، وَإِلَّا طَالَبَهُ كُلُّ أَحَدٍ مِنْهُمْ بِحَقِّهِ . ( فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ ) : مُبْتَدَأٌ ( رَاعٍ عَلَيْهِمْ ) : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ( عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ ) : أَيْ زَوْجَتُهُ وَغَيْرُهَا ، ( وَهُوَ ) : أَيِ الرَّجُلُ ( مَسْئُولٌ عَنْهُمْ ) : أَيْ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، هَلْ وَفَّاهُمْ حُقُوقَهُمْ مِنْ كِسْوَةٍ وَنَفَقَةٍ وَغَيْرِهَا ، كَحُسْنِ عِشْرَةٍ أَوْ لَا ، ( عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا ) : أَيْ زَوْجِهَا بِحُسْنِ تَدْبِيرِ الْمَعِيشَةِ وَالْأَمَانَةِ فِي مَالِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . ( وَوَلَدِهِ ) : أَيْ وَلَدُ بَعْلِهَا .

( وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ) : أَيْ عَنْ حَقِّ زَوْجِهَا وَأَوْلَادِهِ . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : الضَّمِيرُ رَاجِعٌ إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ ، وَغَلَبَ الْعُقَلَاءُ فِيهِ عَلَى غَيْرِهِمْ ( فَكُلّكُمْ رَاعٍ إِلَخْ ) : قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : وَالْفَاءُ فِي قَوْلِهِ : فَكُلُّكُمْ ، جَوَابُ شَرْطٍ مَحْذُوفٌ ، وَدَخَلَ فِي هَذَا الْعُمُومِ الْمُنْفَرِدِ الَّذِي لَا زَوْجَ لَهُ وَلَا خَادِمَ ، فَإِنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ رَاعٍ فِي جَوَارِحِهِ حَتَّى يَعْمَلَ الْمَأْمُورَاتِ وَيَتَجَنَّبُ الْمَنْهِيَّاتِ . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث