بَابٌ فِي السَّلَفِ : بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّامِ عَلَى وَزْنِ السَّلَمِ وَمَعْنَاهُ . وَحُكِيَ فِي الْفَتْحِ أَنَّ السَّلَفَ لُغَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَالسَّلَمُ لُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ . وَهُوَ فِي الشَّرْعِ : بَيْعُ مَوْصُوفٍ فِي الذِّمَّةِ - وَزِيدَ فِي الْحَدِّ - بِبَدَلٍ يُعْطَى عَاجِلًا ، وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ دَاخِلًا فِي حَقِيقَتِهِ .

وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى مَشْرُوعِيَّتِهِ إِلَّا مَا حُكِيَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَاخْتَلَفُوا فِي بَعْضِ شُرُوطِهِ ، وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لَهُ مَا يُشْتَرَطُ لِلْبَيْعِ وَعَلَى تَسْلِيمِ رَأْسِ الْمَالِ فِي الْمَجْلِسِ ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ هُوَ عَقْدُ غَرَرٍ جُوِّزَ لِلْحَاجَةِ أَمْ لَا . كَذَا فِي الْفَتْحِ .