حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثئ كَانَ بِهِ ( عَلَى وَرِكِهِ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ، وَفِي الْقَامُوسِ : الْوَرِكُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ كَكَتِفٍ مَا فَوْقَ الْفَخِذِ ( مِنْ وَثْءٍ ) قَالَ فِي الْمِرْقَاةِ : هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْمُثَلَّثَةِ ، فَهَمْزٌ ؛ أَيْ : مِنْ أَجْلِ وَجَعٍ يُصِيبُ الْعُضْوَ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يَعْرِضُ لِلْعُضْوِ مِنْ جُدَرٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُصِيبَ الْعَظْمَ وَهْنٌ ، وَمِنَ الرُّوَاةِ مَنْ يَكْتُبَهَا بِالْيَاءِ وَيَتْرُكُ الْهَمْزَةَ ، وَلَيْسَ بِسَدِيدٍ ، وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ كِتَابَةِ الْيَاءِ وَالْهَمْزِ ، وَلَا يَقْرَأُ إِلَّا بِالْهَمْزِ ، أَوْ يَكْتَفِي بِالْهَمْزِ مِنْ غَيْرِ كِتَابَةِ الْيَاءِ ، وَهُوَ أَبْعَدُ مِنَ الِاشْتِبَاهِ ( كَانَ ) أَيِ : الْوَثْءُ ( بِهِ ) صِفَةٌ لِلْوَثْءِ وَالْبَاءُ لِلْإِلْصَاقِ ، وَفِي الْقَامُوسِ : الْوَثْءُ : وَجَعٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ ، لَا يَبْلُغُ الْعَظْمَ ، أَوْ وَجَعٌ فِي الْعَظْمِ بِلَا كَسْرٍ ، أَوْ هُوَ الْفَكُّ ، وَبِهِ وَثْءٌ ، وَلَا تَقُلْ : وَثْيٌ ؛ أَيْ : بِالْيَاءِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ .