بَابُ كَيْفَ الرُّقَى حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ يَعْنِي لِثَابِتٍ : أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلَى قَالَ : فَقَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، اشْفِهِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا بَاب كَيْفَ الرُّقَى ( أَلَا أَرْقِيكَ ) أَيْ : أَلَا أَعُوذُكَ ( اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ) أَيْ : يَا رَبَّ النَّاسِ ( مُذْهِبَ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْهَاءِ مِنَ الْإِذْهَابِ ( الْبَاسِ ) بِغَيْرِ الْهَمْزَةِ لِلْمُؤاخَاةِ ؛ لِقَوْلِهِ : الناس ، وَأَصْلُهُ الْهَمْزَةُ ، بِمَعْنَى الشِّدَّةِ ( اشْفِ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ( أَنْتَ الشَّافِي ) فِيهِ جَوَازُ تَسْمِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِمَا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مَا لَمْ يُوهِمْ نَقْصًا ، وَكَانَ لَهُ أَصْلٌ فِي الْقُرْآنِ كَهَذَا ، فَفِي الْقُرْآنِ : ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾( لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ) إِذْ لَا يَنْفَعُ الدَّوَاءُ إِلَّا بِتَقْدِيرِكَ ( اشْفِهِ ) بِكَسْرِ الْهَاءِ أَيِ : الْعَلِيلَ أَوْ هِيَ هَاءُ السَّكْتِ ( لَا يُغَادِرُ ) بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ؛ أَيْ : لَا يَتْرُكُ سَقَمًا إِلَّا أَذْهَبَهُ ( سَقَمًا ) بِفَتْحَتَيْنِ وَبِضَمٍّ ثُمَّ سُكُونٍ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .