حدثنا أَحْمَدُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ( عَنْ عَمْرَةَ ) : أَيْ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( كَانَ يَقْطَعُ ) : أَيْ يَدَ السَّارِقِ ( فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ) : قَالَ صَاحِبُ الْمُحْكَمِ : يَخْتَصُّ هَذَا بِالْفَاءِ ، وَيَجُوزُ ثُمَّ بَدَلَهَا ، وَلَا تَجُوزُ الْوَاوُ . وَقَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ : هُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ الْمُؤَكِّدَةِ ، أَيْ : وَلَوْ زَادَ ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ إِذَا زَادَ لَمْ يَكُنْ إِلَّا صَاعِدًا . وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ صَرِيحٌ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ فُقَهَاءُ الْحِجَازِ وَالشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُمْ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .