بَاب مَا جَاءَ فِي الْكَفَّارَةِ فِي ذَلِكَ
بَاب مَا جَاءَ فِي الْكَفَّارَةِ فِي ذَلِكَ
136 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ .
( بَاب مَا جَاءَ فِي الْكَفَّارَةِ فِي ذَلِكَ )
قَوْلُهُ : ( عَنْ خُصَيْفٍ ) بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرًا ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ ، صَدُوقٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ ، خَلَّطَ بِأَخَرَةٍ وَرُمِيَ بِالْإِرْجَاءِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ، وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ ) أَيْ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ ( وَهِيَ حَائِضٌ ) جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ( قَالَ يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ ) كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَرُوِيَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ كَمَا سَتَقِفُ . وَالْحَدِيثُ فِي سَنَدِهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ ، صَدُوقٌ يُخْطِئُ كَثِيرًا ، تَغَيَّرَ حِفْظُهُ مُنْذُ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ ، وَفِيهِ خُصَيْفٌ وَقَدْ عَرَفْتَ حَالَهُ .