حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمْلِي وَرُبَّمَا قَالَ : يُمْهِلُ الظَّالِمِ ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ الْآيَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ نَحْوَهُ وَقَالَ : يُمْلِي . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَالَ : يُمْلِي ، وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمْلِي ) مِنَ الْإِمْلَاءِ . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : أَمْلَاهُ اللَّهُ أَمْهَلَهُ ( حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ مِنَ الْإِفْلَاتِ ، أَيْ لَمْ يُخَلِّصْهُ ، أَيْ إِذَا أَهْلَكَهُ لَمْ يَرْفَعْ عَنْهُ الْهَلَاكَ ، وَهَذَا عَلَى تَفْسِيرِ الظُّلْمِ بِالشِّرْكِ عَلَى إِطْلَاقِهِ ، وَإِنْ فُسِّرَ بِمَا هُوَ أَعَمُّ . فَيُحْمَلُ كُلٌّ عَلَى مَا يَلِيقُ بِهِ وَكَذَلِكَ أَيْ مِثْلُ ذَلِكَ الْأَخْذِ أَخْذُ رَبِّكَ قُرِئَ عَلَى أَنَّهُ فِعْلٌ ، وَعَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ ، إِذَا أَخَذَ الْقُرَى أُرِيدَ أَهْلُهَا .

وَالْمَعْنَى : وَكَمَا أَهْلَكْنَا أُولَئِكَ الْقُرُونَ الظَّالِمَةَ ، كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِأَشْبَاهِهِمْ وَهِيَ ظَالِمَةٌ بِالذُّنُوبِ . أَيْ فَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مِنْ أَخْذِهِ شَيْءٌ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ : يُمْلِي ) أَيْ بِلَا شَكٍّ . قَوْلُهُ : ( وقَالَ : يُمْلِي ، وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ ) قَالَ الْحَافِظُ : قَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ : يُمْلِي ، وَلَمْ يَشُكَّ .