باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة

49 - حدثنا محمد بن الصباح ، أنا سفيان بن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - : " إنما أنا لكم مثل الوالد ، أعلمكم ، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ، وأمر بثلاثة أحجار ، ونهى عن الروث والرمة ، ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه " .

هذا حديث خرجه أبو عوانة الإسفرائيني في صحيحه من حديث ابن عيينة ، وروى مسلم في صحيحه منه قطعة ، عن أحمد بن الحسن بن خراش ، نا عمر بن عبد الوهاب ، نا يزيد بن زريع ، نا روح ، عن سهيل ، عن القعقاع : " إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها " .

وتتبع ذلك عليه أبو الفضل الهروي الحافظ ، فزعم أن هذا الحديث أخطأ فيه عمر بن عبد الوهاب على يزيد ؛ لأنه حديث يعرف بابن عجلان عن القعقاع ، وليس لسهيل في هذا الإِسناد أصل .

ورواه أمية بن بسطام عن يزيد على الصواب ، عن روح ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح بطوله ، وحديث عمر مختصر ، وبنحوه قاله أبو الحسن الدارقطني في كتاب " التتبع " .

وقال في موضع آخر : وكان في الكتاب مما تركه عن عمر الرياحي عن يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن سهيل ، عن القعقاع ... الحديث .

وهو مما وهم فيه الرياحي ، وخالفه أمية ، فرواه عن يزيد ، عن روح ، عن ابن عجلان ، وهو الصواب .

قال أبو مسعود الدمشقي : إذا لم يروه في كتابه بحال فلا معنى لنسبته إلى الوهم . وفي ذلك نظر من حيث الموجود في كتاب مسلم ، لم يتركه بحال ، وأخرجه أبو حاتم بن حبان في صحيحه ، كما رواه ابن ماجه مطولا ، عن أبي

يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا وهيب وأنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، حدثني أبي ، وأنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، ثنا الوليد بن شجاع ، ثنا ابن وهب ، أخبرني حيوة والليث ، كلهم عن ابن عجلان . وفي مسند الحميدي التصريح بسماع ابن عيينة من ابن عجلان .

ورواه ابن خزيمة في صحيحه ، عن بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، نا ابن عجلان به مطولا .

ورواه الدارقطني بلفظ : " نهى أن يستنجى بروث أو عظم . وقال : إنهما لا يطهران " ، ثم قال : إسناده صحيح .

.