حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن أبي كريب عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ويل للعراقيب من النار . هذا حديث إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا سعيد بن أبي كريب ، ويقال : ابن كرب ، والأول أصح لما ذكره الدارقطني والبزار ، وإن كان لم يرو عنه غير أبي إسحاق ، فقد قال فيه أبو زرعة : كوفي ثقة ، وذكره أبو حاتم البُستي في كتاب الثقات . وأخرجه في الحلية من حديث سليمان ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو عبيد ، ثنا ابن مهدي ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق .

وقال : غريب من حديث الثوري ، تفرّد به ابن مهدي ، وخرجه أبو القاسم في الأوسط من طريق عمر بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد . وقال : لم يروه عن عمر إلا أبو عبيدة الحدّاد ، وخرجه البزار أيضًا من حديث الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي - عليه السلام - رواه عن عمرو بن علي ، عن أبي معاوية عنه ، قاله في معرض شد حديث أبي إسحاق المتقدّم ، ولا شد لأمرين : الأول : ما أسلفناه من توثيق سعيد الغير محتاج إلى غيره ، وفي هذا أيضًا رد عليه ، حيث قال : إنما ثبت مثالًا لحفظه من غيره ، وهذا قد حفظه هو عن غيره ، فلم أثبته هنا ، والله أعلم . الثاني : حديث الأعمش عن أبي سفيان منقطع ، والمنقطع ضعيف ولا يشد به حديث صحيح ، وممن نصّ على انقطاع ما بينهما أبو بكر البزار نفسه ، قال : وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما يثبت من حديثه ما لا يحفظه من غيره لهذه العلة .

وقال في موضع آخر : إنما هي صحيفة عُرضت عليه . وفي موضع آخر : وذكر حديثا عن الفلاس ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا الأعمش ، قال : حدّثني أبو سفيان ، يعني طلحة بن نافع ، فذكر حدّيثا قال في إثره : كان يحيى يذكر أحاديث الأخبار وربما حدّث بها غيره ، فيدخل بينهما رجلًا ، فعلى هذا لا يتبع فيه . وقال الطبراني في الأوسط : ورواه من حديث أبي الأسباط ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد المقرئ ، عن الحسن بن صالح وعمّار بن رزيق ، عن أبي إسحاق : لم يرو هذا الحديث عن الحسن ابن صالح إلا عبد الرحمن ، تفرد به أبو الأسباط ، والله أعلم .

وذكر ابن شاهين حديث جابر في كتاب الناسخ والمنسوخ من جهة العرزمي ، عن عطاء عنه ، قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأنا أن نغسل أرجلنا .