حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3350
3681
باب ومن سورة القدر

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :

قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : لَا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللهُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ ، فَنَزَلَتْ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يَا مُحَمَّدُ ، يَعْنِي نَهَرًا فِي الْجَنَّةِ ، وَنَزَلَتْ : إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُ .
معلقمرفوع· رواه الحسن بن علي سبط رسول اللهفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الترمذي

    هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن كثير

    هذا الحديث على كل تقدير منكر جدا

    ضعيف
  • المزي
    هو حديث منكر
  • المباركفوري
    اضطراب في هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الحسن بن علي سبط رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة44هـ
  2. 02
    يوسف بن سعد الراسبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    القاسم بن الفضل بن معدان
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة167هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة203هـ
  5. 05
    محمود بن غيلان المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 170) برقم: (4824) ، (3 / 175) برقم: (4839) والترمذي في "جامعه" (5 / 371) برقم: (3681) والطبراني في "الكبير" (3 / 89) برقم: (2752)

الشواهد4 شاهد
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٣٧١) برقم ٣٦٨١

قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ [وفي رواية : عَرَضَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ بَايَعَ مُعَاوِيَةَ فَأَنَّبَهُ(١)] ، فَقَالَ : سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ [وفي رواية : وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ(٢)] ، فَقَالَ [الْحَسَنُ(٣)] : لَا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ أُرِيَ [وفي رواية : قَدْ رَأَى(٥)] بَنِي أُمَيَّةَ [يَتَوَاثَبُونَ(٦)] [وفي رواية : يَخْطُبُونَ(٧)] عَلَى مِنْبَرِهِ [رَجُلًا فَرَجُلًا(٨)] ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ [وفي رواية : فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَاهْتَمَّ(٩)] ، فَنَزَلَتْ [هَذِهِ الْآيَةُ(١٠)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١١)] : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يَا مُحَمَّدُ ، يَعْنِي نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ ، وَنَزَلَتْ : إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يَمْلِكُهَا [وفي رواية : تَمْلِكُهُ(١٢)] [وفي رواية : تَمْلِكُهَا(١٣)] [وفي رواية : يَقْضُونَ(١٤)] بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُ [فَحَسَبْنَا ذَلِكَ ، فَإِذَا هُوَ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ(١٥)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٨٣٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٤٨٣٩·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٦٨١·المعجم الكبير٢٧٥٢·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٤٤٨٢٥·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٤٨٢٤٤٨٣٩·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٤٨٢٤·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٤٨٣٩·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٧٥٢·المستدرك على الصحيحين٤٨٢٤·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٧٥٢·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٤٨٣٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٧٥٢·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٨٣٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٧٥٢·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٤٨٢٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٤٨٣٩·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٤٨٢٤·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3350
سورة الكوثر — آية 1
سورة القدر — آية 1
سورة القدر — آية 2
سورة القدر — آية 3
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُؤَنِّبْنِي(المادة: تؤنبني)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ النُّونِ ( أَنَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ اسْتَرْجَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . أَلَا أَرَاكَ بُعَيْدَ الْمَوْتِ تَنْدُبُنِي وَفِي حَيَاتِي مَا زَوَّدْتَنِي زَادِي فَقَالَ عُمَرُ : لَا تُؤَنِّبْنِي التَّأْنِيبُ : الْمُبَالَغَةُ فِي التَّوْبِيخِ وَالتَّعْنِيفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ لَمَّا صَالَحَ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قِيلَ لَهُ : سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ : لَا تُؤَنِّبْنِي . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ تَوْبَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي . ( س ) وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ أَهْلُ الْأَنَابِيبِ هِيَ الرِّمَاحُ ، وَاحِدُهَا أُنْبُوبٌ ، يَعْنِي الْمَطَاعِينَ بِالرِّمَاحِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 97 ) ( 85 ) بَابٌ وَمِنْ سُورَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ 3681 3350 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : لَا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللهُ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ ، فَسَاءَهُ ذَلِكَ ، فَنَزَلَتْ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يَا مُحَمَّدُ ، يَعْنِي نَهَرًا فِي الْجَنَّةِ ، وَنَزَلَتْ : إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

أحاديث مشابهة4 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث