حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ
أخرجه الترمذي في "جامعه" (5 / 386) برقم: (3704) والطبراني في "الأوسط" (3 / 293) برقم: (3200)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الْمِيمِ مَعَ الْخَاءِ ) ( مَخَخَ ) فِيهِ * " الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ " مُخُّ الشَّيْءِ : خَالِصُهُ . وَإِنَّمَا كَانَ مُخَّهَا لِأَمْرَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أنه امْتِثَالُ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى حَيْثُ قَالَ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ، فَهُوَ مَحْضُ الْعِبَادَةِ وَخَالِصُهَا . الثَّانِي : أَنَّهُ إِذَا رَأَى نَجَاحَ الْأُمُورِ مِنَ اللَّهِ قَطَعَ أَمَلَهُ عَمَّا سِوَاهُ ، وَدَعَاهُ لِحَاجَتِهِ وَحْدَهُ . وَهَذَا هُوَ أَصْلُ الْعِبَادَةِ ، وَلِأَنَّ الْغَرَضَ مِنَ الْعِبَادَةِ الثَّوَابُ عَلَيْهَا ، وَهُوَ الْمَطْلُوبُ بِالدُّعَاءِ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي رِوَايَةٍ " فَجَاءَ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا ، مِخَاخُهُنَّ قَلِيلٌ " الْمِخَاخُ : جَمْعُ مُخٍّ ، مِثْلُ حُبٍّ وَحِبَابٍ ، وَكُمٍّ وَكِمَامٍ . وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ " قَلِيلَةٌ " لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ مِخَاخَهُنَّ شَيْءٌ قَلِيلٌ .
[ مخخ ] مخخ : الْمُخُّ : نِقْيُ الْعَظْمِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : نِقْيُ عِظَامِ الْقَصَبِ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : الْمُخُّ مَا أُخْرِجَ مِنْ عَظْمٍ ، وَالْجَمْعُ مَخَخَةٌ وَمِخَاخٌ ، وَالْمُخَّةُ : الطَّائِفَةُ مِنْهُ ، وَإِذَا قُلْتَ مُخَّةً فَجَمْعُهَا الْمُخُّ . وَتَقُولُ الْعَرَبُ : هُوَ أَسْمَحُ مِنْ مُخَّةِ الْوَبَرِ أَيْ أَسْهَلُ ، وَقَالُوا : انْدَرَعَ انْدِرَاعَ الْمُخَّةِ وَانْقَصَفَ انْقِصَافَ الْبَرْوَقَةِ ، فَانْدَرَعَ ، يُذْكَرُ فِي مَوْضِعِهِ . وَانْقَصَفَ : انْكَسَرَ بِنِصْفَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي رِوَايَةٍ : فَجَاءَ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا مِخَاخُهُنَّ قَلِيلٌ ، الْمِخَاخُ جَمْعُ مُخٍّ مِثْلُ حِبَابٍ وَحُبٍّ وَكِمَامٍ وَكُمٍّ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ قَلِيلَةٌ ; لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ مِخَاخَهُنَّ شَيْءٌ قَلِيلٌ . وَتَمَخَّخَ الْعَظْمَ وَامْتَخَخَهُ وَتَمَكَّكَهُ وَمَخْمَخَهُ : أَخْرَجَ مُخَّهُ . وَالْمُخَاخَةُ : مَا تُمُصِّصَ مِنْهُ . وَعَظْمٌ مَخِيخٌ : ذُو مُخٍّ ، وَشَاةٌ مَخِيخَةٌ وَنَاقَةٌ مَخِيخَةٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَاتَ يُمَاشِي قُلُصًا مَخَائِخَا وَأَمَخَّ الْعَظْمُ : صَارَ فِيهِ مُخٌّ ، وَفِي الْمَثَلِ : شَرٌّ مَا يُجِيئُكَ إِلَى مُخَّةِ عُرْقُوبٍ . وَأَمَخَّتِ الدَّابَّةُ وَالشَّاةُ : سَمِنَتْ . وَأَمَخَّتِ الْإِبِلُ أَيْضًا : سَمِنَتْ ، وَقِيلَ : هُوَ أَوَّلُ السِّمَنِ فِي الْإِقْبَالِ وَآخِرُ الشَّحْمِ فِي الْهُزَالِ . وَفِي الْمَثَلِ : بَيْنَ الْمُمِخَّةِ وَالْعَجْفَاءِ . وَأَمَخَّ الْعُودُ : ابْتَلَّ وَجَرَى فِيهِ الْمَاءُ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ فِي الْعَظْمِ . وَأَمَخَّ حَبُّ الزَّرْعِ : جَرَى فِيهِ الدَّقِيقُ ، وَأَصْلُ ذَلِكَ الْعَظْمُ . وَالْمُخُّ : الدِّمَاغُ ، قَالَ : فَلَا يَسْرِقُ الْكَلْبُ السَّرُوقُ نِعَالَنَا </شط
( 2 ) ( 3 ) بَابٌ مِنْهُ 3704 3371 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ .