قال أبو عبد الله : البلعوم مجرى الطعام . هذا ثبت في رواية المستملي ، وأبو عبد الله هو البخاري نفسه ، و البلعوم بضم الباء الموحدة مجرى الطعام في الحلق ، وهو المريء كما فسره القاضي الجوهري ، وكذا البلعم . وقال الفقهاء : الحلقوم مجرى النفس ، والمريء مجرى الطعام والشراب ، وهو تحت الحلقوم ، والبلعوم تحت الحلقوم .

وقال ابن بطال : البلعوم الحلقوم ، وهو مجرى النفس إلى الرئة ، والمريء مجرى الطعام والشراب إلى المعدة متصل بالحلقوم ، والمقصود كنى بذلك عن القتل ، وفي رواية الإسماعيلي لقطع هذا يعني رأسه .