ج١٩ / ص١٦٣( باب فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين )

( قال قتادة : فارتقب فانتظر ) . أي قال قتادة في تفسير قوله تعالى : ﴿فَارْتَقِبْ ﴾فانتظر يا محمد ، ويقال ذلك في المكروه ، والمعنى انتظر عذابهم ، فحذف مفعول فارتقب لدلالة ما ذكر بعده عليه ، وهو قوله ﴿هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾وقيل : ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ ﴾مفعول فارتقب ، يقال : رقبته فارتقبته نحو نظرته فانتظرته .

316 - ( حدثنا عبدان عن أبي حمزة ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عبد الله قال : مضى خمس : الدخان ، والروم ، والقمر ، والبطشة ، واللزام ) . مطابقته للترجمة في قوله الدخان ، وعبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي ، وأبو حمزة بالحاء المهملة وبالزاي محمد ابن الميمون السكري ، والأعمش سليمان ، ومسلم هو ابن صبيح أبو الضحى ، ومسروق بن الأجدع ، وعبد الله بن مسعود . والحديث قد مضى في تفسير سورة الفرقان ، وذكر فيه خمسة أشياء الدخان يجيء قبل قيام الساعة فيدخل في أسماع الكفار والمنافقين حتى يكون كالرأس الحنيذ ، ويعتري المؤمن منه كهيئة الزكام ، وتكون الأرض كلها كبيت أوقد فيه النار ولم يأت بعد وهو آت والروم فيما قال تعالى : ﴿الم ﴾﴿غُلِبَتِ الرُّومُ ﴾والقمر فيما قال تعالى : ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾والبطشة فيما قال تعالى : ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى ﴾أي القتل يوم بدر ، واللزام فيما قال تعالى : ﴿فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ﴾ ، أي أسرى يوم بدر أيضا ، وقيل : هو القتل .