حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن علي بن حسين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتته صفية بنت حيي ، فلما رجعت انطلق معها ، فمر به رجلان من الأنصار ، فدعاهما ، فقال : إنما هي صفية ، قالا : سبحان الله ! قال : إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . ذكر هذا الحديث بيانا لقوله في الأثر المذكور إنما هذه صفية . أخرجه عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ، وهو الملقب بزين العابدين .

وهذا مرسل ؛ لأن علي بن حسين تابعي ، ولأجل ذلك عقبه البخاري بقوله : رواه شعيب إلى آخره . قوله : أتته صفية كانت أتته وهو معتكف في المسجد وزارته ، فلما رجعت انطلق النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - معها . فيه زيارة المرأة زوجها ، وجواز حديث المعتكف مع امرأته وخروجه معها ليشيعها .

قوله : فدعاهما أي طلبهما ، فقال : إنما هي صفية ؛ إنما قال ذلك لئلا يظنا ظنا فاسدا . قوله : قالا : سبحان الله تعجبا من قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن الشيطان يوسوس ، فخفت أن يوقع في قلبكما شيئا من الظنون الفاسدة ، فتأثمان به ، فقلته دفعا لذلك . وقال الخطابي : وقد بلغني عن الشافعي أنه قال في معنى هذا الحديث : أشفق عليهما من الكفر لو ظنا به ظن التهمة ، فبادر لإعلامهما دفعا لوسواس الشيطان .

وقيل : قولهما : سبحان الله يبعده . رواه شعيب وابن مسافر وابن أبي عتيق وإسحاق بن يحيى ، عن الزهري ، عن علي - يعني ابن حسين - عن صفية ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . أي روى الحديث المذكور شعيب بن أبي حمزة .

وابن مسافر هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي مولى الليث بن سعد ، وابن أبي عتيق هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، وإسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي الحمصي ، كلهم رووه عن ابن محمد بن مسلم الزهري ، عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه ، ورواية شعيب وصلها البخاري في الاعتكاف ، ورواية ابن مسافر وصلها أيضا في الصوم ، وفي فرض الخمس . ورواية ابن أبي عتيق وصلها البخاري في الاعتكاف ، وأوردها في الأدب أيضا مقرونة برواية شعيب . ورواية إسحاق بن يحيى وصلها الذهلي في الزهريات .