) باب لا تَحِلُّ الصدقة لمحمد ولا لآلِ محمد ، ومن يستعمل على الصدقة 1069 [939] وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَخَذَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( كِخْ كِخْ ، ارْمِ بِهَا ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ) . 1070 ( 163 ) [940] وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : ( وَاللهِ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي - أَوْ فِي بَيْتِي - فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا ) . ( 28 ) ومن باب: لا تحل الصدقة لمحمد ولا لآل محمد قوله : ( كخ ، كخ ) ؛ روايتنا فيه بكسر الكاف وسكون الخاء .

وقد يقال بفتح الكاف وتسكين الخاء وتنوينها . وهي لغات ، وهي كلمة يزجر بها الصبيان عن أخذ شيء ، قال الداودي : هي كلمة أعجمية عرّبتها العرب ، وإلى هذا أشار البخاري حيث ترجم على هذا الحديث : من تكلم بالفارسية . والصحيح الأول .

وفي هذا الحديث ما يدل على أن الصغار يمنعون مما يحرم على الكبار المكلَّفين حتى يُتدرَّبوا على آداب الشريعة ، ويتأدبوا بها ويعتادوها . وعلى هذا فلا يلبس الذكور الصغار الحرير ، ولا يحلون الذهب . ويخاطب الأولياء بأن يجنبوهم ذلك ، كما يخاطبون بأن يجنبوهم شرب الخمور وأكل ما لا يحل .