حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

باب نسخ نكاح المتعة

( 1406 ) ( 21 ) [1457] وعنه عن أبيه أَنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ مِنْ النِّسَاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهُ ، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا . وفي رواية : قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما بين الركن والباب وهو يقول : أيها الناس . نحوه .

و( قوله : ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا ) يعني : لأنهن قد استحققن ذلك بالدّخول عليهن . و( قوله : بين الركن والباب ) يعني : الحجر الأسود . وهذا كان يوم الفتح كما قاله في الرواية الأخرى .

ويمكن أن يقال : لا تناقض بين هذا وبين ما رُوي من تحريم نكاح المتعة يوم حنين ، وفي حجة الوداع ، ويوم الفتح ، وفي غزوة تبوك ؛ لأن ذلك محمولٌ على أنّه كرَّر تحريمها في هذه المواطن كلها توكيدًا لها ، وزيادة في الإبلاغ .

هذا المحتوى شرحٌ لـ1 حديث
موقع حَـدِيث