حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم

باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار

) باب إثم من جر ثوبه خيلاء ومن تبختر وإلى أين يرفع الإزار ( 2085 ) ( 42 و43 ) - [1991] عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ . وفي رواية : إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثوبه مِنْ الْخُيَلَاءِ ، لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( 8 و 9 ) ومن باب إثم من جرَّ ثوبه خيلاء قوله : ( لا ينظر الله إلى من جرَّ ثوبه خيلاء ) يعني : لا ينظر إليه نظر رحمة ، وقد تقدَّم هذا في الإيمان .

والخيلاء والمخيلة : التكبر . وقد تقدم أيضًا . والمشهور في ( الخيلاء ) بضم الخاء ، وقد قيلت بكسرها .

و ( الثوب ) يعم الإزار ، والرداء والقميص ، فلا يجوز جرّ شيء منها .

هذا المحتوى شرحٌ لـ2 حديثان
موقع حَـدِيث