الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار
حديث دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ يَخْطُبُ
وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِكٌ ، قَالَ فِي الْمُوَطَّأِ : مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلَ نَهَارِهِ ، وَهُوَ يُرِيدُ بِذَلِكَ غُسْلَ الْجُمُعَةِ ; فَإِنَّ ذَلِكَ الْغُسْلَ لَا يُجْزِي عَنْهُ حَتَّى يَغْتَسِلَ لِرَوَاحِهِ . 5742 - وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ . 5743 - قَالَ مَالِكٌ : مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُعَجِّلًا أَوْ مُؤَخِّرًا ، وَهُوَ يَنْوِي بِذَلِكَ غُسْلَ الْجُمُعَةِ ، فَأَصَابَهُ مَا يَنْقُضُ وُضُوءَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الْوُضُوءُ ، وَغُسْلُهُ ذَلِكَ مُجْزِئٌ عَنْهُ .
5744
وَمَذْهَبُ اللَّيْثِ فِي ذَلِكَ كَمَذْهَبِ مَالِكٍ عَلَى اخْتِلَافٍعَنْهُ ، وَعَنِ الْأَوْزَاعِيِّ أَيْضًا فِي ذَلِكَ .
5745
وَرُوِيَ عَنْهُمَا أَنَّهُ يُجْزِيهِ إِنِاغْتَسَلَ قَبْلَ الْفَجْرِ لِلْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ .
5746
وَقَالَ اللَّيْثُ :بَعْدَ الْفَجْرِ .
5747
وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّ مَنِاغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِهِ .
5748
وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِالْبَصْرِيِّ وَالنَّخَعِيِّ .
5749
وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُوَأَبُو ثَوْرٍ وَالطَّبَرِيُّ .
5750
وَهُوَ قَوْلُ ابْنِوَهْبٍ صَاحِبِ مَالِكٍ .
5751
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : إِذَا اغْتَسَلَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ شَهِدَ الْجُمُعَةَ لَمْ يَكُنْ كَمَنْ شَهِدَ الْجُمُعَةَ عَلَى غُسْلٍ .
5752
وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : إِنْ كَانَ الْغُسْلُ لِلْيَوْمِ فَاغْتَسَلَ بَعْدَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَصَلَّىالْجُمُعَةَ بِوُضُوءٍ فَغُسْلُهُ تَامٌّ ، وَإِنْ كَانَ الْغُسْلُ لِلصَّلَاةِ فَإِنَّمَا شَهِدَ الْجُمُعَةَ عَلَى وُضُوءٍ .
5753
وَقَالَ مَالِكٌ : مَنِ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ عِنْدَ الرَّوَاحِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَتَوَضَّأَ وَشَهِدَ الْجُمُعَةَأَجْزَأَهُ غُسْلُهُ ، وَإِنِ اغْتَسَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ يُرِيدُ الْجُمُعَةَ لَمْ يُجْزِهِ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ .
5754
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ : إِذَا اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَجْرِمِنْ جَنَابَةٍ أَوْ غَيْرِهَا أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ .
5755
قَالَ الطَّحَاوِيُّ : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّالْغُسْلَ عِنْدَهُ لِلْيَوْمِ لَا لِلرَّوَاحِ إِلَى الْجُمُعَةِ .
5756
وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : الْغُسْلُ هُوَ لِلرَّوَاحِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَإِنِ اغْتَسَلَ بَعْدَالْفَجْرِ لَمْ يُجْزِهِ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَهَذَا خِلَافُ مَا تَقَدَّمَ عَنْهُ .
5757
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْغُسْلُ لِلْجُمُعَةِ سُنَّةٌ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ لِلْفَجْرِ لِلْجَنَابَةِ وَلَهَاأَجْزَأَهُ ، وَإِنِ اغْتَسَلَ لَهَا دُونَ الْجَنَابَةِ وَهُوَ جُنُبٌ لَمْ يُجْزِهِ .
5758
وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ : إِذَا اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَحْدَثَ أَجَزْأَهُ الْغُسْلُ .
5759
فَهَذَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَذْهَبُهُ فِي ذَلِكَ كَمَذْهَبِمَالِكٍ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ كَمَذْهَبِ الثَّوْرِيِّ .
5760
وَقَالَ الْأَثْرَمُ : سُئِلَ ابْنُ حَنْبَلٍ عَنِ الَّذِي يَغْتَسِلُ سَحَرَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ يُحْدِثُ: أَيَغْتَسِلُ أَمْ يُجْزِيهِ الْوُضُوءُ ؟ فَقَالَ : يُجْزِيهِ ، وَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ .
5761
ثُمَّ قَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهَذَا بِأَعْلَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبْزَى .
5762
وَحَدِيثُ ابْنُ أَبْزَى ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ يُحْدِثُ بَعْدَ الْغُسْلِ فَيَتَوَضَّأُ ، وَلَا يُعِيدُ غُسْلًا .
5763
قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى الْمُدَاوَمَةِ، وَعَلَى أَنَّهُ كَانَ غُسْلُهُ قَبْلَ الرَّوَاحِ .
5764
وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَنِ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ وَهُوَجُنُبٌ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَنَابَتَهُ :
5765
فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِلَى أَنَّهُ يُجْزِي مِنْ غُسْلِالْجَنَابَةِ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا لَهَا فِي حِينِ الْغُسْلِ .
5766
وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ ابْنُ كِنَانَةَ ، وَأَشْهَبُ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَمُطَرِّفٌ ،وَابْنُ نَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، وَابْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ أَصْحَابُ مَالِكٍ .
5767
وَبِهِ قَالَ الْمُزَنِيُّصَاحِبُ الشَّافِعِيِّ .
5768
وَقَالَ آخَرُونَ : لَا يُجْزِيهِ ذَلِكَ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ حَتَّى يَنْوِيَ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَيَكُونُ ذَاكِرًا لِجَنَابَتِهِ فِي حِينِ غُسْلِهِ ، قَاصِدًا إِلَى الِاغْتِسَالِ مِنْهَا .
5769
وَمِمَّنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا : ابْنُ الْقَاسِمِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِعَنْ مَالِكٍ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَكْثَرِ أَصْحَابِهِ ، وَبِهِ قَالَ دَاوُدُ .
5770
وَلَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ أَنَّ مَنِ اغْتَسَلَ لِلْجَنَابَةِ لَا يَنْوِي الْجُمُعَةَ مَعَهَا أَنَّهُ غَيْرُ مُغْتَسِلٍ لِلْجُمُعَةِ ، وَلَا يُجْزِيهِ مِنْغُسْلِ الْجُمُعَةِ ، إِلَّا مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ أَشْهَبَ أَنَّهُ قَالَ : يُجْزِيهِ غُسْلُ الْجَنَابَةِ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ .
5771
وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَالْبَرْقِيُّ أَيْضًا عَنْ أَشْهَبَ .
5772
وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ : أَنَّ مَنْ تَيَمَّمَ لِلْفَرِيضَةِ جَازَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ صَلَاةَالسُّنَّةِ وَالنَّافِلَةِ ، وَلَا يُجْزِئُ عِنْدَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَتَيَمَّمَ لِلنَّافِلَةِ فَيُصَلِّيَ بِهِ الْفَرِيضَةَ .
5773
وَهَذَا يَقْضِيلِقَوْلِ أَشْهَبَ .
5774
وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَالطَّبَرِيُّ : الْمُغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِيَوْمَ الْجُمُعَةِ يُجْزِيهِ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْجَنَابَةِ جَمِيعًا إِذَا نَوَى غُسْلَ الْجَنَابَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ الْجُمُعَةَ .
5775
وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ مَنِ اغْتَسَلَ يَنْوِي غُسْلَ الْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ جَمِيعًا فِي وَقْتِ الرَّوَاحِ أَنَّهُ يُجْزِيهِ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، وَلَا يَضُرُّهُ اشْتِرَاكُ النِّيَّةِ فِي ذَلِكَ، إِلَّا قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الظَّاهِرِ وَبَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ ، فَإِنَّهُمْ شَذُّوا فَأَفْسَدُوا الْغُسْلَ إِذَا اشْتَرَكَ فِيهِ الْفَرْضُ وَالنَّفْلُ ، وَهَذَا لَا وَجْهَ لَهُ .
5776
وَلَوْ نَوَى بِوُضُوءِ الْفَرِيضَةِوَالنَّافِلَةِ لَمْ يَضُرَّهُ .
5777
وَقَالَ الْأَثْرَمُ : قُلْتُ لِابْنِ حَنْبَلٍ : رَجُلٌ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ جَنَابَةٍ يَنْوِي بِهِ غُسْلَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَرْجُوأَنْ يُجْزِيَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا ، قُلْتُ لَهُ : يُرْوَى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : لَا يُجْزِيهِ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، فَأَنْكَرَهُ .
5778 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ لِلْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةِ غُسْلًا وَاحِدًا .