شرح الزرقاني على الموطأ
بَاب فِدْيَةِ مَا أُصِيبَ مِنْ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ
932
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَىفِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ ، وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ ، وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ ، وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ .
76
بَابُ فِدْيَةِ مَا أُصِيبَمِنَ الطَّيْرِ وَالْوَحْشِ 947
932
( مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ) مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ: ( أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الضَّبُعِ ) بِضَمِّ الْبَاءِ ، لُغَةُ قَيْسٍ ، وَسُكُونِهَا ، لُغَةُ تَمِيمٍ ، وَهِيَ أُنْثَى ، وَقِيلَ : يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَرُبَّمَا قِيلَ فِي الْأُنْثَى ضَبُعَةٌ بِالْهَاءِ ، وَالذَّكَرِ ضِبْعَانُ ، وَالْجَمْعُ ضَبَاعِينُ ، وَيُجْمَعُ مَضْمُومُ الْبَاءِ عَلَى ضِبَاعٍ ، وَسَاكِنُهَا عَلَى أَضْبُعٍ ( بِكَبْشٍ ) لِتَقَارُبِهِمَا فِي الْقَدْرِ ( وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ ) لِلتَّقَارُبِ ( وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَالنُّونِ ، أُنْثَى الْمَعْزِ قَبْلَ كَمَالِ حَوْلٍ ( وَفِي الْيَرْبُوعِ ) يَفْعُولٌدُوَيْبَّةٌ نَحْوَ الْفَأْرَةِ ، لَكِنْ ذَنَبُهُ وَأُذُنَاهُ أَطْوَلُ مِنْهَا ، وَرِجْلَاهُ أَطْوَلُ مِنْ يَدَيْهِ ، عَكْسُ الزَّرَافَةِ ، وَالْجَمْعُ الْيَرَابِيعُ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ جَرْبُوعٌ ، بِالْجِيمِ ( بِجَفْرَةٍ ) بِجِيمٍ مَفْتُوحَةٍ وَفَاءٍ سَاكِنَةٍ ، الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ الضَّأْنِ ، وَقِيلَ مِنْهُ وَمِنَ الْمَعْزِ جَمِيعًا ، وَقِيلَ مِنَ الْمَعْزِ فَقَطْ . قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ الْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى قَوْلِهِ فِي الْأَرْنَبِ وَالْيَرْبُوعِ ، لِأَنَّهُ لَا يُجْزِئُ مِنَ الْهَدْيِ فِي الْجَزَاءِ إِلَّا مَا يُجْزِئُ فِي الضَّحَايَا ، الثَّنِيُّ مِنَ الْمَعْزِ فَصَاعِدًا ، وَمِنَ الضَّأْنِ الْجَذَعُ فَصَاعِدًا ، قَالَ ابْنُ حُبَيْبٍ : فَفِي الْأَرْنَبِ وَالْيَرْبُوعِ عَنْزٌ مُسِنَّةٌ .