وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ وَيَقُولُ : فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ . 1767 1719 - ( مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ ) قِيلَ : صَوَابُهُ الْخِصَاءُ بِكَسْرِ الْخَاءِ ، وَالْمَدِّ ، مَصْدَرُ خَصِيَ : سَلَّ الْخُصْيَةَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ نَطَقَ بِذَلِكَ سَيِّدُ الْفُصَحَاءِ . رَوَى ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَرْفَعُهُ : سَيَكُونُ قَوْمٌ يَنَالُهُمُ الْإِخْصَاءُ ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ( سورة النِّسَاءِ : الْآيَةُ 119 ) قَالَ : هُوَ الْإِخْصَاءُ .

وَلِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ . ( وَيَقُولُ فِيهِ ) أَيْ فِي إِبْقَائِهِ ( تَمَامُ الْخَلْقِ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ فِي تَرْكِ الْخِصَاءِ تَمَامٌ ، وَرُوِيَ : نَمَاءُ الْخَلْقِ ؛ يَعْنِي بِالنُّونِ مِنَ النُّمُوِّ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَخُصُّوا مَا يُنَمِّي خَلْقَ اللَّهِ ، وَقَدْ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ ، وأبي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ ، وَلَعَلَّ وَجْهَ ذِكْرِ هَذَا الْأَثَرِ فِي تَرْجَمَةِ السُّنَّةِ فِي الشَعَرِ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَخُصَّ نَبْتَ الشَّعَرِ ، فَيُؤْمَرُ بِمَا يُؤْمَرُ بِهِ فِيهِ مَنْ لَهُ شَعَرٌ .