36 - النَّهْيُ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ بِالرَّوْثِ 40 أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِى ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَعْقَاعُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَلَاءِ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ . 40 ( وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، قَالَ فِي النِّهَايَةِ : هِيَ الْعَظْمُ الْبَالِي ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ رَمِيمٍ قَالَ : وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهَا ؛ لِأَنَّهَا رُبَّمَا كَانَتْ مَيْتَةً ، وَهِيَ نَجِسَةٌ ، أَوْ لِأَنَّ الْعَظْمَ لَا يَقُومُ مَقَامَ الْحَجَرِ لِمَلَاسَتِهِ ، قُلْتُ : وَلِمَا وَرَدَ أَنَّ الْعَظْمَ طَعَامُ الْجِنِّ .
الشروح
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطيبَاب النَّهْيُ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ بِالرَّوْثِ · ص 38 سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديبَاب النَّهْيُ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ بِالرَّوْثِ · ص 38 36 - النَّهْيُ عَنْ الِاسْتِطَابَةِ بِالرَّوْثِ 40 أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِى ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْقَعْقَاعُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَلَاءِ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَنَهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ . قَوْله ( إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْل الْوَالِد أُعَلِّمكُمْ ) كَمَا يُعَلِّم الْوَالِد ولَده مَا يَحْتَاج إِلَيْهِ مُطْلَقًا ولَا يُبَالِي بِمَا يُسْتَحْيَا بِذِكْرِهِ ، فَهَذَا تَمْهِيد لِمَا يُبَيِّن لَهُمْ مِنْ آدَاب الْخَلَاء إِذْ الْإِنْسَان كَثِيرًا مَا يَسْتَحِي مِنْ ذِكْرهَا سِيَّمَا فِي مَجْلِس الْعُظَمَاء ؛ ( يَأْمُر بِثَلَاثَةِ أَحْجَار ) إِمَّا لِأَنَّ الْمَطْلُوب الْإِنْقَاء والْإِيتَار ، وهُمَا يَحْصُلَانِ غَالِبًا بِثَلَاثَةِ أَحْجَار ، أَوْ الْإِنْقَاء فَقَطْ وهُوَ يَحْصُل غَالِبًا بِهَا ؛ ( والرِّمَّة ) بِكَسْرِ الرَّاء وتَشْدِيد الْمِيم هِيَ الْعَظْم الْبَالِي ، والْمُرَاد هَهُنَا مُطْلَق الْعَظْم كَمَا سَبَقَ ، ويَحْتَمِل أَنْ يُقَال الْعَظْم الْبَالِي لَا يُنْتَفَع بِهِ ، فَإِذَا مَنَعَ عَنْ تَلْوِيثه فَغَيْره بِالْأَوْلَى .