تخريج كتب التخريج والعلل

233 - ( 11 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ : إنَّ دَمَ الْحَيْضِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ; وَإِنَّ لَهُ رَائِحَةً ; فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا كَانَ الْآخَرَ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ) أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ بِهِ ، وَزَادَ النَّسَائِيُّ ( فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ إلَّا أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُمَا : إنَّ لَهُ رَائِحَةً ) ، وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ . ( تَنْبِيهٌ ) وَقَعَ فِي الْوَسِيطِ تَبَعًا لِلنِّهَايَةِ زِيَادَةٌ بَعْدَ قَوْلِهِ : ( فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ انْقَطَعَ ) ، وَأَنْكَرَ قَوْلَهُ : انْقَطَعَ ابْنُ الصَّلَاحِ وَالنَّوَوِيُّ ، وَابْنُ الرِّفْعَةِ ، وَهِيَ مَوْجُودَةٌ فِي سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَالْحَاكِمِ ، وَالْبَيْهَقِيِّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : جَاءَتْ خَالَتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَفِيهِ : ( فَإِنَّمَا هُوَ دَاءٌ عَرَضَ ، أَوْ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ ، أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ ) . قَوْلُهُ : وَرَدَ فِي صِفَتِهِ أَنَّهُ أَسْوَدُ مُحْتَدِمٌ بَحْرَانِيٌّ ذُو دَفَعَاتٍ ، هَذَا تَبِعَ فِيهِ الْغَزَالِيَّ وَهُوَ تَبِعَ الْإِمَامَ ، وَفِي تَارِيخِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوُهُ ، قَالَتْ : دَمُ الْحَيْضِ أَحْمَرُ بَحْرَانِيٌّ ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ كَغُسَالَةِ اللَّحْمِ . وَضَعَّفَهُ ، وَالصِّفَةُ الْمَذْكُورَةُ وَقَعَتْ فِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ فِي الْأُمِّ . قَوْلُهُ : وَوَرَدَ فِي صِفَتِهِ أَنَّهُ أَحْمَرُ رَقِيقٌ مُشْرِقٌ . لَمْ أَجِدْهُ بَلْ رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا : ( دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَائِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( وَدَمُ الْحَيْضِ لَا يَكُونُ إلَّا أَسْوَدَ غَلِيظًا تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ دَمٌ رَقِيقٌ تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ ).

محمد بن عمرو، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16626 - [ د س ] حديث : أن فاطمة كانت تستحاض ...... الحديث . د في الطهارة (110: 3) عن محمد بن مثنى، عن ابن أبي عدى، عن محمد بن عمرو به. قال ابن مثنى: و [ حدثنا ] به من كتابه فقال: عن الزهري، عن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش. س في ه (الطهارة 138: 2) عن محمد بن المثنى به. (ز) رواه عمرو بن الحارث وغير واحد، عن الزهري، عن عروة وعمرة (ح 17922) ، عن عائشة: أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت.

ومن مسند فاطمة بنت أبي حبيش عن النبي صلى الله عليه وسلم - واسم أبي حبيش قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي 18019 - [ د س ] حديث : المستحاضة. د في الطهارة (108: 7) عن عيسى بن حماد، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير أن فاطمة حدثته به. و (108: 8) عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، قال: حدثتنى فاطمة بنت أبي حبيش أنها أمرت أسماء، أو أسماء حدثتني أنها أمرتها فاطمة أن تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه. و (110: 3) عن ابن مثنى، عن ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عن فاطمة ...... فذكره. س فيه (الطهارة 223: 3) عن عيسى بن حماد به. و (225: 1) عن ابن مثنى به. و (134: 1) عن عمران بن يزيد بن أبي جميل، عن إسماعيل بن عبد الله، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن فاطمة بنت قيس - من بني أسد قريش - نحوه. وفي الطلاق (74) عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن الليث بإسناده نحوه. ز روى عن عروة، عن أسماء بنت عميس، وقد مضى - (ح 15760) . وعن عروة، عن عائشة - وهو في ترجمة محمد بن عمرو، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - (ح 16626) .