تخريج كتب التخريج والعلل

913 - ( 40 ) - حَدِيثُ : ( إنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ ) النَّسَائِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أميةَ الضَّمْرِيِّ فِي قِصَّةٍ ، وَرَوَاهَا أَيْضًا هُوَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِك الْكَعْبِيِّ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِهِ كَمَا هُنَا ، وَزَادَ : وَالْحُبْلَى ، وَالْمُرْضِعُ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَلَا يُعْرَفُ لِأَنَسٍ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : اُخْتُلِفَ فِيهِ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيِّ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

الحَدِيث الثَّالِث بعد الْأَرْبَعين عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر الصَّوْم وَشطر الصَّلَاة . هَذَا الحَدِيث مَرْوِيّ من طَرِيقين : إِحْدَاهمَا : عَن عَمْرو بن أُميَّة الضمرِي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ : قدمت عَلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ لي : (أَلا تنْتَظر) الْغَدَاء يَا أَبَا أُميَّة ؟ قلت : إِنِّي صَائِم (ثمَّ قَالَ) : تعال أخْبرك عَن الْمُسَافِر ، إِن الله وضع عَنهُ يَعْنِي : الصّيام وَنصف الصَّلَاة رَوَاهُ النَّسَائِيّ . ثَانِيهمَا : عَن أنس بن مَالك الكعبي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - مَرْفُوعا : إِن الله وضع شطر الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر ، وأرخص لَهُ فِي الْإِفْطَار ، وأرخص فِيهِ للمرضع والحبلى إِذا خافتا عَلَى ولديهما رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَهَذَا لَفظه ، وَفِي آخر لَهُ : إِن الله (وضع) شطر الصَّلَاة عَن الْمُسَافِر ، وَوضع عَنهُ الصَّوْم ، وَوضع عَن الْحَامِل والمرضع الصّيام . وَالله لقد قالهما رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كليهمَا ، أَو (أَحدهمَا) وَالتِّرْمِذِيّ ، وَلَفظه : إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر [ الصَّوْم و] شطر الصَّلَاة ، وَعَن الْحَامِل أَو الْمُرْضع الصَّوْم [ أَو الصّيام ] . وَالنَّسَائِيّ وَلَفظه كَمَا فِي الرَّافِعِيّ سَوَاء ، وَفِي آخر لَهُ : إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر الصَّوْم وَنصف (الصَّلَاة) وَرخّص للحبلى والمرضع . وَفِي آخر لَهُ : إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر الصَّلَاة - يَعْنِي نصفهَا - وَالصَّوْم وَعَن الحبلى والمرضع وَابْن مَاجَه وَلَفظه : إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر شطر الصَّلَاة ، وَعَن الْمُسَافِر وَالْحَامِل والمرضع الصَّوْم ، أَو الصّيام . وَالله لقد (قالهما) النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كلتاهما أَو (إِحْدَاهمَا) ، وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده بِلَفْظ الْكتاب وَزِيَادَة : وَعَن الحبلى أَو الْمُرْضع وَالْبَيْهَقِيّ وَلَفظه كَلَفْظِ النَّسَائِيّ الثَّانِي إِلَّا أَنه قَالَ : شطر بدل نصف . وَرَوَاهُ فِي خلافياته بِلَفْظ : إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر وَالْحَامِل والمرضع الصَّوْم وَشطر الصَّلَاة قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن ، وَلَا نَعْرِف لأنس هَذَا عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ غير هَذَا الحَدِيث . وَقَالَ عبد الْحق : فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث اخْتِلَاف كثير . قلت : سنداً ومتناً . وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ فِي معرفَة الصَّحَابَة : اخْتلف فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث (اخْتِلَاف كثير) ، وَفِي اسْم (رَاوِيه) . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي علله : سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ : اخْتلف فِيهِ ، وَالصَّحِيح أنس بن مَالك (الْقشيرِي) .

ومن مسند أنس بن مالك أبي أمية - ويقال أبو أميمة - القشيري (الكعبي) 1 عن النبي صلى الله عليه وسلم 1732 - [ د ت س ق ] حديث : أغارت علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل [ فقال ادن فكل فقلت إني صائم فقال تعال أحدثك إن الله وضع عن المسافر الصوم ونصف الصلاة ] ...... الحديث د في الصيام (43: 2) عن شيبان بن فروخ، عن أبي هلال الراسبي، عن ابن سوادة القشيري، عن أنس بن مالك - رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة بني قشير - به. ت فيه (الصوم 21) عن أبي كريب ويوسف بن عيسى كلاهما عن وكيع عن أبي هلال عن عبد الله بن سوادة بمعناه وقال حسن لا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث س فيه (الصيام 34) عن عمرو بن منصور عن مسلم بن إبراهيم عن وهيب بن خالد عن عبد الله بن سوادة القشيري عن أبي أمية به ز كذا في رواية ابن السني وحده عن النسائي وفي رواية أبي الحسن بن حيوية وأبي علي الأسيوطي وحمزة بن محمد الكناني عن النسائي عن عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن أنس بن مالك - رجل منهم (انتهى ز) و (28 - ألف: 3) عن عمر بن محمد بن الحسن عن أبيه عن سفيان الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بالحديث دون القصة و (28 - ألف: 6) عن سويد بن نصر عن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن رجل قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ...... فذكره 1 و (28 - ألف: 7) عن سويد بن عبد الله عن خالد عن أبي العلاء بن الشخير عن الرجل نحوه و (28 - ألف: 5) عن أبي بكر أحمد بن علي، عن سريج بن يونس، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب، أخبرني أبو قلابة هذا الحديث ثم قال هل لك في صاحب الحديث؟ فدلني عليه فلقيته فقال: حدثني قريب لي يقال له أنس بن مالك ...... فذكره و (28 - ألف: 4) عن محمد بن حاتم عن حبان قال أنبأ عبد الله عن ابن عيينة عن أيوب عن شيخ من بني قشير عن عمه حدثنا ثم لقيناه في إبل له فقال له أبو قلابة حدثه فقال الشيخ حدثني عمي أنه ذهب ...... فذكره و (28 - ألف: 11) عن أحمد بن سليمان عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة عن غيلان قال خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاما فقال لرجل ادن فاطعم فقال إني صائم فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل ادن فاطعم ...... فذكره 1 ق فيه (الصيام 12: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد كلاهما عن وكيع عن أبي هلال عن عبد الله بن سوادة، عن أنس بن مالك نحوه - وأخرجه بعضه في الأطعمة (23: 2) بهذا الإسناد. 22 - ومن مسند أهبان بن أوس الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم 1733 حديث عن رجل منهم - من أصحاب الشجرة - اسمه أهبان بن أوس وكان اشتكى ركبته، فكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة - موقوف. خ في المغازي (36:34) عن عبد الله بن محمد، عن أبي عامر العقدي، عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر، عن رجل منهم (أي من بني أسلم) بهذا. 23 - من مسند أهبان بن صيفي الغفاري - ويقال: وهبان - عن النبي صلى الله عليه وسلم1734 حديث: جاء علي بن أبي طالب إليه فدعاه إلى الخروج معه ... الحديث.ت في الفتن (33:1) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الله بن عبيد الله، عن عدية بنت أهبان بن صيفي قال: جاء ... به. وقال حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عبيد الله. ق فيه (الفتن 10:4) عن محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسي، عن عبد الله بن عبيد الله نحوه