( خ م د ت س ) أبان بن يزيد العطار أبو يزيد : قال أبو حاتم الرازي : هو أحب إلي من شيبان ومن أبي بلال ، وفي يحيى بن أبي كثير أحب إلي من همام . وفي الكامل للجرجاني : قال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول : لا أروي عن أبان بن يزيد . سمعت عمران بن موسى يقول : كان عبد المؤمن بن عيسى معنا بالبصرة عند هدبة فإذا حدث هدبة عن حماد بن سلمة وهمام ومهدي وجرير بن حازم وغيرهم من شيوخه يكون عبد المؤمن [ ساكتا لا ينطق فإذا قال : ثنا أبان بن يزيد يصيح عبد المؤمن لبيك ] .

قال أبو أحمد بن عدي : وأبان بن يزيد له روايات ، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه ، وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة ، وأرجو أنه من أهل الصدق . وقال ابن أبي شيبة : سألت عليا - يعني ابن المديني - عن العطار ، فقال : كان عندنا ثقة . وقال العجلي : بصري ثقة ، وكان يرى القدر ، ولا يتكلم به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي .

وذكره ابن شاهين في جملة الثقات ، وكذلك ابن حبان ، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم . وذكره الفسوي في باب : من يرغب عن الرواية عنه ، وسمعت أصحابنا يضعفونهم . وذكره الحاكم فيمن تفرد به مسلم ، وقال أبو إسحاق الصريفيني : روى له البخاري تعليقا ، وكذا قاله غيره .

وأما الكلاباذي والباجي فلم يذكراه جملة ، وأما أبو إسحاق الحبال فعلم له علامة مسلم . والذي رأيت في باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة من كتاب البخاري : قال : وقال أبان بن يزيد ثنا هشام عن أبيه فذكر حديثا . وفي أول الحج : وقال أبان ثنا مالك بن زيد عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معها أخاها عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم .

وقال في المزارعة حديث لا يغرس مسلم غرسا : وقال لنا مسلم : ثنا أبان فذكره . وهو يشبه أن لا يكون معلقا وهو إلى الاحتجاج به أقرب من غيره ، والله أعلم . وقال ابن خلفون في كتابه المعلم و المنتقى : خرج له البخاري استشهادا وهو ثقة ، قاله ابن نمير وعمرو بن علي الصيرفي وغيرهما .

وقال الحافظ أبو بكر البرديجي : وهمام عندي صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به ، وأبان العطار أمثل منه ، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : هو أثبت من عمران القطان .