إسماعيل بن علي بن المثنى الإستراباذي الواعظ ، كتب عنه أبو بكر الخطيب وقال : ليس بثقة . وقال : ابن طاهر مزقوا حديثه بين يديه بيت المقدس . وفي تاريخ الخطيب عنه : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن إسحاق الرملي ، حدثنا هشام بن عمار ، أخبرنا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد ، عن شداد بن أوس مرفوعًا قال : بكى شعيب من حب الله حتى عمي .

فذكر الحديث وفيه : فلذا أخدمتك موسى كليمي . قلت : هذا حديث باطل لا أصل له ، انتهى . وقد رواه الواحدي في تفسيره ، عن أبي الفتح محمد بن علي المكفوف ، عن علي بن الحسن بن بندار والد إسماعيل ، فبرئ إسماعيل من عهدته والتصقت الجناية ، بأبيه وسيأتي [ 5359 ] ، وإسماعيل مع ذلك متهم .

قال غيث بن علي الصوري : حدثني سهل بن بشر بلفظه غير مرة قال : كان إسماعيل يعظ بدمشق ، فقام إليه رجل فسأله عن حديث : أنا مدينة العلم وعلي بابها فقال : هذا مختصر ، وإنما هو : أنا مدينة العلم ، وأبو بكر أساسها ، وعمر حيطانها ، وعثمان سقفها ، وعلي بابها قال : فسألوه أن يخرج لهم إسناده فوعدهم به . قال الخطيب : سألته عن مولده ، فقال : ولدت بإسفرايين سنة 375 ، قال : ومات في المحرم سنة 448 . وقال أبو سعد بن السمعاني في الأنساب : كان يقال له : كذاب ابن كذاب ، ثم نقل عن عبد العزيز النخشبي قال : وحدث عن شافع بن أبي عوانة ، وأبي سعد بن أبي بكر الإسماعيلي ، والحاكم ، والسلمي ، وأبي الفضل الخزاعي ، وغيرهم ، وكان يقص ويكذب ، ولم يكن على وجهه سيماء المتقين .

قال النخشبي : ودخلت على أبي نصر عبيد الله بن سعيد السجزي بمكة فسألته عنه فقال : هذا كذاب ابن كذاب ، لا يكتب عنه ، ولا كرامة . قال : وتبينت ذلك في حديثه وحديث أبيه ، يركب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحيحة ، ولم يكن موثقا به في الرواية .