سابق بن عبد الله الرقي ، عن أبي خلف ، عن أنس رضي الله عنه : إذا مدح الفاسق اهتز العرش . رواه عنه المعافى بن عمران ، وهذا خبر منكر ، ولكن أبو خلف لا يعرف . وذكر ابن عدي سابقاً ، وكناه أبا عبد الله .

قال : ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو المهاجر . يروي عنه أحمد بن شبان الموصلي ، وأبو الوليد رباح بن الجراح . وروى معان بن رفاعة عنه ، وروى محمد بن عبيد الله القردواني عن أبيه ، عن سابق الرقي نحو ثلاثين حديثاً .

قال ابن عدي : وهو غير سابق البربري الزاهد ، ذاك له كلام في الزهد ، انتهى . وقوله : وروى معان بن رفاعة عنه ، يوهم أنه روى عن سابق ، وليس كذلك . وقد جوز ابن عدي أن يكون سابق ثلاثة ؛ ( سابق ) بن عبد الله الراوي عن أبي خلف ، و ( سابق ) بن عبد الله الرقي ، و ( سابق ) البربري ، فقال ما نصه : أظن أن سابقاً صاحب حديث : إذا مدح الفاسق .

ليس هو بالرقي ؛ لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما . وأورد حديث : إذا مدح الفاسق من وجهين . قال في الأول : حدثنا أبو عبد الله سابق بن عبد الله ، ولم يكنه في الثاني ، ثم ساقه من وجه ثالث فقال : عن سابق ، ولم يكنه ، ولم ينسبه .

ثم أخرج من طريق محمد بن عيسى : حدثنا سابق أبو سعيد ، عن ربيعة ، عن أنس . فذكر حديثاً . ثم أخرج من طريق محمد بن عبيد الله القردواني : حدثنا أبي ، حدثنا سابق بن عبد الله الرقي ، وكنيته أبو المهاجر .

فالحاصل أن الراوي عن أبي خلف يكنى أبا عبد الله ، ويقال : أبو سعيد ، ولم يأت في نسبه أنه رقي ، وأما الرقي فيكنى أبا المهاجر ، والراوي عن أبي خلف واه ، والرقي ثقة . وأما البربري فلم يذكر اسم أبيه ، وقد أشار إليه ابن عدي ، ومقتضاه أن البربري ليست له رواية ، وليس كذاك ؛ فقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال : من أهل حران ، سكن الرقة ، يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو . وقال أبو حاتم الرازي : روى عنه الأوزاعي .

وأما الرقي فروى عنه أيضاً موسى بن أعين وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحاً .