سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل ، صاحب يحيى بن أبي كثير . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال البخاري : منكر الحديث .

وقد مر لنا أن البخاري قال : من قلت فيه : منكر الحديث ، فلا تحل رواية حديثه . وقال ابن حبان : ضعيف . وقال آخر : متروك .

بشر بن الوليد : حدثنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه حديث : والذي بعثني بالحق ، لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف ، قيل : ومتى ذاك ؟ قال : إذا رأيت النساء ركبن السروج ، وكثرت القينات ، وشهادة الزور ، وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة ، واستغنى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، فاستنفروا واستعدوا . وبه : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا : تعطي من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك . وبه : من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت .

يحيى بن إسحاق السيلحيني : حدثنا سليمان بن داود الهجري ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له . وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . سعدويه ، عن سليمان ، عن يحيى ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعا : أن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين من جهنم ، ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب .

وبعض الناس أخطأ حيث خلطه بمن قبله ؛ يعني بالخولاني الذي أخرج له النسائي . وقد مر لنا أبو الجمل اليمامي آخر فيه ضعف ، وهو أمثل من هذا ، اسمه أيوب بن محمد [ 1379 ] يروي عن يحيى بن أبي كثير أيضا ، انتهى . وحديث : ثلاث من كن فيه .

صححه الحاكم في تفسير ( انْشَقَّتْ ) ، وتعقبه المصنف في مختصره . وقال العقيلي في حديث من بنى : رواه أبان العطار ، عن يحيى - يعني فخالف في إسناده - قال : عن محمود بن عمرو ، عن أسماء بنت يزيد ، قال : واختلف على موسى بن إسماعيل ، عن أبان في رفعه ووقفه . قلت : والمستغرب منه قوله فيه : من در وياقوت ، فإن للحديث طرقا جيدة ليس هذا فيها .

وقال أبو حاتم في سليمان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا أعلم له حديثا صحيحا .