126/126 إسماعيل بن أبي إسحاق ، واسم أبي إسحاق عبد العزيز

أبو إسرائيل العبسي الملائي الكوفي ، سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ينسبه هكذا .

حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت بهز بن أسد يقول : سمعت أبا إسرائيل الملائي يشتم عثمان ، واسم أبي إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق .

أخبرنا علي بن محمد بن حاتم ، حدثني أبو سعيد البيكندي إسماعيل بن حمدويه ، حدثنا أبو الهيثم المعلى بن أسد أخو بهز ، قال : سمعت بهز ، قال : كنت عند أبي معاوية ، فقال : حدثنا أبو إسرائيل ، فقلت : يا أبا معاوية ، لا تحدث عن أبي إسرائيل ، قال : لم ؟ قلت : تذكر يوم شج ابنه فلان ؟ قال : إنك لتذكر ، قال : إني كنت عند أبي إسرائيل فسمعته يقول : إن عثمان قتل كافرا ، إن عثمان قتل كافرا ثلاثا ، قال أبو معاوية : فإني أشهد الله أني لا أذكر أبا إسرائيل في حديث حتى ألقى الله عز وجل .

قال الشيخ : كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان ، وكان يحيى لا يحدث عنه .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي ، عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : هو هكذا . قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث . قلت : بعضهم يقول هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث ، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق .

وقال عمرو بن علي : وأبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب ، سمعت عبد الرحمن يقول : كان يشتم عثمان ، وسألت عبد الرحمن عن حديثه ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ، فأبى أن يحدثني به .

وقال النسائي : أبو إسرائيل الملائي ليس بثقة .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : وأبو إسرائيل مفتر زائغ .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : أبو إسرائيل الملائي اسمه إسماعيل ضعيف .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، وسئل عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه .

حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أبو إسرائيل الملائي ثقة .

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى : فأبو إسرائيل ما حاله ؟ فقال : ثقة . قلت : ما اسمه ؟ قال : إسماعيل بن أبي إسحاق .

حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو إسرائيل ثقة .

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال أحمد : حدثنا حجاج ، قال أبو إسرائيل : ولدت بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ولي ثمان وسبعون سنة .

تركه ابن مهدي ، وقال : كان يشتم عثمان ، فضعفه أبو الوليد به ، وقال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : كان يروي عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعت

من الحكم أو من الحسن بن عمارة ، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة .

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا حسن بن مكرم ، حدثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : قلت لشعبة : تحفظ عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، قال : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع ؟ وقال : هذا منكر ، من حدث به ؟ قلت : حدثنا أبو إسرائيل ، قال : ومن أبو إسرائيل ؟ قلت : شيخ من أهل " الكوفة " ، قال : لا أعرفه . قلت : إن فيه عسرا ، قال : أيش له ؟

سمعت أحمد بن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : سمعت يحيى الحماني يقول : سألت أبا إسرائيل عن هذا الحديث ، يعني " لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع " قال : يا صبي ، تريد أن تسمعه مني والله لا تسمعه مني أبدا .

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا الحضرمي ، وغيره قال : حدثنا الحماني ، حدثنا قيس ، عن أبي إسرائيل بهذا الحديث .

أخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، ح . وحدثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا سعيد بن سليمان جميعا قالا : عن أبي إسرائيل الملائي ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : وجد قتيل أو ميت بين قريتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قيسوا ما بينهما ، فكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زاد أبو الوليد : فألقاه على أقربهما .

حدثنا حمدان بن عمرو التمار ، حدثنا غسان بن الربيع قال : حدثنا أبو إسرائيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليحدث بالحديث ما يريد

سوى أن يضحك القوم فيخر منه أبعد من السماء .

وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا قاتل أحدكم فليتق وجه أخيه .

قال الشيخ : وبإسناده أحاديث حدثناه حمدان بها .

حدثنا محمد بن علي بن نعيم ، وأحمد بن محمد الضبعي قالا : حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا علي بن ثابت الجزري ، عن إسماعيل بن أبي إسحاق ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام نصيب : المرجئة ، والقدرية .

حدثنا ابن صاعد ، حدثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق العطار ، حدثنا أبي ، حدثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم بن عتيبة ، عن علي بن الحسين ، عن جابر بن عبد الله قال : قيل : يا رسول الله ، أي الصلاة أفضل ؟ قال : طول القنوت .

حدثنا ابن صاعد ، حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن أبي إسرائيل ، عن الحكم ، عن أبي جعفر ، قال : انطلقت مع أبي إلى جابر بن عبد الله ، فصلى بنا في بيته في ثوب واحد متوشحا به وثيابه على السرير لو شاء أن يأخذ بعضها ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع .

قال الشيخ : ولأبي إسرائيل هذا أحاديث غير ما ذكرت عن عطية وغيره ، وعامة ما يرويه يخالف الثقات ، وهو في جملة من يكتب حديثه .