روح بن مسافر بصري يكنى أبا بشر ، ثنا الحسين بن يوسف البندار قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث روح بن مسافر ، ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن روح بن مسافر ؛ فقال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين : روح بن مسافر بصري ليس بثقة ، ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سألت يحيى بن معين ، عن منصور بن أبي مزاحم فقال : التركي ليس به بأس إذا حدث عن الثقات فأما إذا حدث عن روح بن مسافر وعدي بن الفضل فليسا بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : روح بن مسافر بصري ضعيف .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : روح بن مسافر ، عن حماد تركه بن المبارك وكنيته أبو بشر . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : روح بن مسافر أبو بشر يروي عن حماد بن أبي سليمان تركه بن المبارك وغيره ، سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي روح بن مسافر بن بشر متروك الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : قال روح بن مسافر : متروك الحديث .

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال روح بن مسافر : بصري ضعيف . ثنا هنبل بن محمد ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا روح بن مسافر ، الزهري ، ثنا حماد يعني ابن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : خيرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا . ثنا حمدان بن أحمد بن حمدان البلدي ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن مهران الفارسي ، ثنا روح بن مسافر الزهري ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن مكحول قال : إذا رأيت المعلم لا يعدل بين الصبيان كتب من الظلمة .

ثنا هنبل بن محمد بن يحيى الحمصي ، ثنا يحيى الوحاظي ، ثنا روح بن مسافر قال : ثنا أبو إسحاق ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله أنه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : أي العمل أفضل ؟ قال : الصلوات لوقتهن وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله . ولو استزدته لزادني . وبإسناده عن عبد الله قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نام وضع يمينه تحت خده ، ثم قال : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك .

وبإسناده قال : ثنا أبو إسحاق ، عن النجراني أنه سأل بن عمر ؛ فقال : إنا بأرض ذات زبيب وتمر فنخلطهما جميعا للنبيذ . قال : لا . قال : قلت : لم ؟ قال : لأن رجلا شرب شرابا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانتشى منه فأتي به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلده ، ثم سأله : ما شربت ؟ قال : شربت زبيبا وتمرا .

قال : فلا تخلطوهما فإن كل واحد يكفي وحده . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا روح بن مسافر ، عن أبي إسحاق ، عن البراء : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه . ثنا هنبل بن محمد بن يحيى ، ثنا يحيى الوحاظي ، ثنا روح بن مسافر ، ثنا الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الإيمان يمان والحكمة يمانية ، وجهال أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا .

ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ، ثنا أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، ثنا روح بن مسافر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة أنها قالت : أهداني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة غنما . أنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن الحسين بن حماد ، قال : ثنا حسان بن حسان ، ثنا روح يعني ابن مسافر ، ثنا سليمان ، عن شقيق ، عن عبد الله قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا بان في أصحابه الفاقة أمرهم بالصدقة . أنا علي بن العباس المقانعي ، ثنا محمد بن الحسين بن حماد ، ثنا حسان بن حسان ، ثنا روح بن مسافر ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي ذر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا .

أنا الهيثم الدوري قال : ثنا أبو كريب ، ح وأنا زكريا الساجي ، ثنا أحمد بن يحيى الصوفي قالا : ثنا عثمان بن سعيد الأحول ، ثنا روح بن مسافر ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبيد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن ورقة بن نوفل ، قال : قلت : يا محمد أخبرني عن هذا الذي يأتيك - يعني جبريل - . قال : يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر . ثنا محمد بن محمد بن عقبة الكوفي ، ثنا جبارة ، ثنا روح بن مسافر ، ثنا حبيب ابن أبي ثابت ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله ؛ يعني : إذا أبق العبد ثم أبق ثم أبق فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله ، والأمة إذا زنت ثم زنت ثم زنت فبيعوا ولو بحبل من شعر .

وقال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح بن مسافر فيها مشاهير ، ومنها ما لا يتابع عليه . فأما الذي لا يتابع عليه فحديث ورقة بن نوفل وحديث شقيق ، عن عبد الله كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بان من أصحابه الفاقة ... . وحديث حبيب بن أبي ثابت بن ذكوان والباقي قد شاركه الناس فيه وهي مشاهير ، ولروح غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح وعامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة ؛ فأما إذا حدث عنه ضعيف يكون البلاء منه لا من روح ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم .