16 /748 سليمان بن داود [ البجلي ] اليمامي [ قاله ابن معين ] يكنى أبا الجمل

سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سألت يحيى بن معين عن سليمان بن داود اليمامي ، فقال : ليس بشيء .

وذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قال : كان سليمان بن داود اليمامي الذي يحدث عنه سعدويه يقال : له أبو الجمل .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، سمع منه سعيد بن سليمان .

قال ابن معين : يكنى أبا الجمل ، منكر الحديث .

ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف ، والمسخ ، والقذف . قالوا : ومتى ذاك يا رسول الله - بأبي أنت وأمي - ؟ قال : إذا رأيت النساء ركبن السروج ، وكثرت القينات ، وشهد شهادات الزور ، وشرب المصلي في آنية [ أهل الشرك ] الذهب والفضة ، واستغنى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، فاستنفروا واستعدوا ، وقال بيده هكذا فوضعها على جبهته يستر وجهه .

وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا .

وأدخله الجنة برحمته ، قالوا : وما هن يا نبي الله ؟ قال : تعطي من حرمك ، وتصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك . قال : فإذا فعلت هذا ؟ قال نبي الله : يدخلك الله عز وجل الجنة برحمته .

حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق السمري ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا سليمان بن داود ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن امرأة قالت : يا رسول الله من أبر ؟ قال : أمك . قالت : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قالت : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قالت : ثم من ؟ قال : ثم ، والدك .

، وبإسناده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بنى لله بيتا يعبد الله فيه من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در ، وياقوت .

، وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وفروا اللحى ، وخذوا من الشوارب ، وانتفوا الإبط ، وقصوا الأظافير ، وأحدوا القلفتين .

، وبإسناده عن أبي هريرة قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقال : يا أبا بكر كيف توتر ؟ قال : أوتر من أول الليل . قال : كيس حذر ، ثم سأل عمر فقال : يا أبا حفص كيف توتر ؟ قال : أوتر من آخر الليل ، قال : قوي معان .

ثنا أبو يعلى ، ثنا بشر بن الوليد ، ثنا سليمان بن داود اليمامي ، عن يحيى بن أبي

كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : جاء أبو هريرة يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويعوده في شكواه فأذن له ، فدخل عليه فسلم ، وهو نائم ، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم مستندا إلى صدر علي بن أبي طالب ، وقد مال علي بيده على صدره ضامه إليه ، والنبي صلى الله عليه وسلم باسط رجليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ادن يا أبا هريرة فدنا ، ثم قال : ادن يا أبا هريرة فدنا ، ثم قال : ادن يا أبا هريرة فدنا حتى مست أصابع أبي هريرة أطراف أصابع النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال له : اجلس يا أبا هريرة ، فجلس فقال : أدن طرف ثوبك ، فمد أبو هريرة ثوبه فأمسكه بيده يفتحه ، وأدناه من وجهه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوصيك يا أبا هريرة خصال أربع ، لا تدعهن ما بقيت ؟ قال : نعم ، أوصني ما شئت ، قال : أوصيك بالغسل يوم الجمعة ، والبكور إليها ، ولا تلغ ، ولا تله ، وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ؛ فإنه صوم الدهر ، وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما ، وإن صليت الليل كله ، فإن فيهما الرغائب . قالها ثلاثا ، ضم إليك ثوبك ، فضم ثوبه إلى صدره ، فقال يا رسول الله بأبي أنت ، وأمي أسر هذا أم أعلنه ؟ قال : بل أعلنه يا أبا هريرة قال ثلاثا .

، وبإسناده عن أبي هريرة قال : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال : عرفتك ، فما حاجتك ؟ قالت : حاجتي أن فلان ابن عمي العابد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد عرفته ، فمه ؟ قالت : يخطبني ، وأنا أكره الرجال ، فأخبرني ما حق الرجل على الزوجة ؟ فإن كان شيئا أطيقه تزوجت ، وإن لم أطق لم أتزوج . قال : من حق الزوج على الزوجة أن لو سال منخراه دما ، وقيحا ، وصديدا فلحسته بلسانها حتى توعبه ما أدت حقه ، ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها ؛ لما فضله الله عليها ، قالت : والذي بعثك

بالحق لا أتزوج شيئا ما بقيت في الدنيا .

ثنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن إسحاق السليحاني ، ثنا سليمان بن داود الهجري ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له .

قال الشيخ : ولسليمان بن داود غير ما ذكرت عن يحيى بهذ الإسناد ، وعامة ما يروي عن يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه .